غُرْبَة الْزَّمَان ؟
أَم غُرْبَة الْمَكَان ؟
أَم غُرْبَة الْأَهْل ؟!
أَم غُرْبَة الْوَطَن ؟
غُرْبَة الْرُوْ�* ؟!

أَم غُرْبَة الْفِكْر ؟



أَم تُرَاهَا غُرْبَة الْمَبَادِئ وَالْقِيَم ؟ أَم هِي ذَلِك كُلُّه جَمِيْعا؟



لِمَاذَا يَغْتَالُنَا الْشُّعُوْر بِالْغُرْبَة وَنَ�*ْن بَيْن أَهْلِنَا وَأَ�*ِبائَنا .
عَلَى أَرْضِنَا وَفِي أَوْطَانِنَا؟



أَم أَنَّهَا غُرْبَة الْمَشَاعِر وَالْرُّوْ�*؟


لِمَاذَا يَجْتَا�* ذَلِك الْتَّصَ�*ُّر الْرَّهِيْب أَعْمَاقِنَا وَيَغْتَال أَجْمَل مَا فِي دَوَاخِلُنَا ؟



مَاسِر ذَلِك الْجَفَاف الْقَاسِي الَّذِي يَغْمُر أَرْوَا�*ُنَا ؟



وَالْقَلَق الْصَّامِت الَّذِي يَدْفَعُنَا لِلْبَ�*ْث عَن شَيْءَلا نَدْرِي مَا هُو؟



لِمَاذَا تَهْفُو الْنَفَس إِلَى شَيْء لَّا تَجِدْه ؟ وَيَرْنُو الْبَصَر نَ�*ْو أُفُق لَانِهَايَة لَه؟




الْكَثِير و الْكَثِير مِن الْأَسْئِلَة وَالْتَّسَاؤُلات؟؟!
الَّتِي تَ�*ْمِلُهَا نَظَرَات تَمْتَزِج فِيْهَا الْ�*َيْرَة بِالْقَلَق .
و يُعَشْعِش فِيْهَا �*َزِن دَفِيْن وَأَلَم قَدِيْم مُتَجَدِّد يَغْتَال الْكَلِمَات.














الْغُرْبَة



هِي بَعْض ذَلِك أَو كُلِّه وَزِيَادَة عَلَيْه.
هِي جُزْء مِن تَكْوِيْنِنَا الْرُّوْ�*ِي وَالْنَفْسِي, تَقْطُن فِي دَوَاخِلُنَا, تَغِيْب وَتَظْهَر.
وَتَنْمُو وَتُضْمِر بِقَدَر وَعَيْنَا وَ�*َجَّم إِدْرَاكَنَا؟!
وَمَدَى قُدْرَتِنَا عَلَى الْتَّلاؤُم مَع الْوَاقِع �*َوْلِنَا, أَو انْفِصَالِنا عَنْه.





تَزِيْد بِقَدَر مُ�*َاوَلَتِنَا أَن نَسْمُو بِذَوَاتِنَا .
وَنَعْلُو بَقِيَمِنَا وَمَبَادْئْنا.
وَنُمَارِس إِنْسَانِيَتِنَا ؟
إِسْلامُنَا �*َقّا , مَعْنَى وَمَبْنَى !
فِي عَالَم أَخْلَد إِلَى الْأَرْض وَانْغَمَس فِي مَادَّتِه وَمَصَالِ�*ِه ؟
أَهْدَافِه وَتَطَلُّعَاتِه اللَاهِثَة أَبَدا خَلْف الْسَّرَاب.





الْغُرْبَة




أَن تَتَ�*َدَّث بِلُغَة لَا يَفْهَمُهَا أُ�*ِبُّهُم لَنَا.
وَنَتَكَلَّم بِصَوْت لَا يَسْمَعُه أَقْرَب الْنَّاس مِنّا.




الْغُرْبَة





أَن نَعِيْش يَوْمِنَا دُوْن �*ُلُم نَنْتَظِرُه!!
أَو أَمَل نَتَرَقَّبُه؟!
بَعَدِمَاتبخّرّت أَ�*ْلَامُنَا تَ�*ْت وَطْأَة الْوَاقِع كَقَطَرَات نَدَى لَامَسَّتْهَا أَشِعَّة شَمْس الْصَّبَا�*.
وَتَلَاشَت آَمَالَنَا كَسَرَاب لَمْلَمَتْه شَمْس الْمَغِيْب وَرَ�*ْل مَعَهَا.













الْغُرْبَة




أَن نَبْ�*َث عَن جُرْعَة مَ�*َبَّة صَادِقَة لَم يُكَدِّر صَفْوَهَا مَطَامِع مَادّيّة.
أَو
مَصَالِ�* شَخْصِيَّة فَلَا نَجِد سِوَى الْجَفَاف وَقَ�*ْط الْمَشَاعِر فَنَطْوي عَلَى الْظَمَأ.




الْغُرْبَة





أَن نَبْ�*َث عَن �*ُضْن دَافِئ يَضُمُّنَا بِ�*َنَان ونَشَعرعِنْدِه بِالْأَمَان.
فِي لَ�*َظَات ضَعْفَنَا وَانْكِسَارِنا فَلَا نَلْقَى إِلَا لِسِعَة الْصَّقِيْع جُمُوْد و قَسْوَة.




الْغُرْبَة



أَن نُبْ�*ِر مَرَاكِب صَدَقَنَا فِي خِضَم بَ�*ْر لُّجِّي مُتَلَاطِم مِن الْكَذِب وَالْزَّيف.





الْغُرْبَة



أَن نَكُوْن مُخْتَلِفِيْن فِي وَسَط قَوَالِب بَشَرِيَّة مُتَكَرِّرَة لَا تُقْبَل إِلاصُوْرَتِهَا .
أَن نَعِيْش الْعُمْق فِي زَمَن الْسَّطْ�*ِيَّة وَالتَّفَاهَة.





الْغُرْبَة




إِن نُفَتِّش عَن ذَوَاتَنَا فَي كَّل مَا �*َوْلَنَا فَلَا نَرَى إِلَّا الْفَرَاغ الْمُمْتَد.
أَن نَبْ�*َث عَنَّا فِيْنَا فَلَا نَجْدِنَا فِي دَوَاخِلُنَا !
أَن يُقَيِّدُنَا الْزَّمَان وَنَ�*ْن خَارِجَه أَن نَبْ�*َث عَنَّا فِيْنَا فَلَا نَجِد أَنْفُسَنَا.




الْغُرْبَة



هِي ذَلِك كُلِّه!
أَو بَعْضُ!
أَو أَكْثَرَمِنْه بِكَثِيْر مِمَّا يَعْتَمِل فِي دَوَاخِلُنَا وَلَا نَقْوَى عَلَى الْبَوْ�* بِه.
أَو نَجْرُؤ عَلَى الْ�*َدِيْث عَنْه, تَمْتَد لِتَغْمُر عُمْرِنَا كُلِّه !!
تَنْخَر أَعْمَاقِنَا بِصَمْت!
أَو تَنْخَر لِتَسْتَوْطِن جُزْءا خَفِيّا مِن أَرْوَا�*ِنَا و مَشَاعِرَنَا.










فَكُل مِنَّا يَ�*ْمِل بُذُوْر غُرْبَتِه فِي دَاخِلِه وَيَعِيشَهَا بِأُسْلُوبِه لَكِن ذَلِك..؟!

كُلِّه يَتَلَاشَى �*ِيْن تُلَامِس جِبَاهَنَا الْأَرْض فِي لَ�*ْظَة.

[ سُجُوْد مُخلِصِ لِلَّه رَب الْعَالَمِيْن]





ذَلِك كُلِّه يَذُوْب مَع كَلِمَة.
( يَا رَب )
تَخْرُج صَادِقَة مِن الْقَلْب تُعَانِقُهُا نَظَرَات مُ�*َلِّقَة إِلَى الْسَّمَاء.




فَمَع الْلَّه وَ�*ْدَه نَجِد الْأُنْس وَنَشْعُر بِالْأَمْن وَنَعِيْش الاطْمِئْنَان ‘
لِأَنَّنَا نَعْثُر عَلَى �*َقِيْقَتَنَا الْمُفْتَقَدَة..