هَلْ المَرْأَة الجَرِيئَةْ مَ�*َطُّ إِعْجَابٍ أَمـْ اِنْتِقَادٍ ..؟!

●●●

|| السَلآمْ عَليكُمْ وَرَخْمَة الله وبَرَكآآتِهْـ ||

هَلْ المَرْأَة الجَرِيئَةْ مَ�*َطُّ إِعْجَابٍ أَمـْ اِنْتِقَادٍ ..؟!


كَثِيرًا مَا نَرَىْ بَعْضُ النِّسَاءِ لَدَيْهِمـْ جُرْأَةٌفِيْ التَّعْبِيرِ عَنْ قَنَاعَاتِهَا و�*ُرِّيَتِهَا دُونَ أَنْ تَخْشَىْ أَيَّ شَيْءٍ ..
ولاَ نَعْنِيْ هُنَا بـِ الجُرْأَةِ التَّمَرُّدِ عَلَىْ الأَخْلاَقِ والدِّينْ ..

ولَكِنْ مُوَاجَهَةِ المُجْتَمَعِ بـِ عُيُوبِهِ ..
هِيَ عَلَىْ قَنَاعَةٍ بِـ أَنَّ هُنَاكَ الكَثِيرْ مِنَ النِّسَاءِ يَرْغَبْنَ فِيْ أَنْ يَكُنَّ مِثْلُهَا ..
لَكِنْ الخَوْفْ والخَجَلْ وقَوَانِينْ مُجْتَمَعَاتِهِنَّ يَمْنَعُنَّهُنَّ مِنْ ذَلِكَ ..

السُّؤَالْ الَّذِيْ يَطْرَ�*ُ نَفْسَهُ..؟!
.
.
.
مَاهِيَ الأَسْبَابْ الَّتِيْ تَجْعَلْ المَرْأَةْ جَرِيئَةْ ..؟!
كَيْفَ يَنْظُرُ المُجْتَمَعُ لِـ مِثْلِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ النِّسَاءْ ..؟!
و
هَلْ لَوْ طَالَبَتْ المَرْأَةْ بـِ �*ُقُوقِهَا ودَافَعَتْ عَنْ نَفْسِهَا تَكُونْ
( جُرأَةٌ أَمْـ وَقَا�*َةْ ) ..؟!

بـِ اِنْتِظَارِكم

●●●

منقووووول

السُّؤَالْ الَّذِيْ يَطْرَ�*ُ نَفْسَهُ..؟!
.
.
.
مَاهِيَ الأَسْبَابْ الَّتِيْ تَجْعَلْ المَرْأَةْ جَرِيئَةْ ..؟!

التربية بشكل أساسي
أقصد فيها كون هل هذي التربية مبنية على �*رية إبداء الرأي وردود الفعل بشكل عام
إ�*نا مانقصد إنه يكون مسمو�* كل شي وأي شي
لأ السالفة هنا مشروطة
يعني �*رية ماتنافي أصول التربية الص�*ي�*ة
عن نفسي تربيت على إني أقول كل شي ببالي دون خوف
لكن بشرط إني ماتجاوز �*دودي وأرتكب الغلط

كَيْفَ يَنْظُرُ المُجْتَمَعُ لِـ مِثْلِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ النِّسَاءْ ..؟!
و
هَلْ لَوْ طَالَبَتْ المَرْأَةْ بـِ �*ُقُوقِهَا ودَافَعَتْ عَنْ نَفْسِهَا تَكُونْ
( جُرأَةٌ أَمْـ وَقَا�*َةْ ) ..؟!
المجتمع بشكل عام رايه مختلف بين مؤيد لهالجرأة وبين معارض
الناس إلي تصف في صف المراة الجريئة تقول إنه الجرأة نوع من أنواع ال�*زم
وم�*تاجته المراة في �*ياتها
لأنها في النهاية جرأة للمطالبة بال�*قوق
جرأةفي مواجهة الغلط
هالقسم من المجتمع يعتبر جرأة المرأة شي واجب
دام هذا الغرض منها
القسم الثاني عاد يعتبر الجرأة بغض النظر عن الغاية منها ولا المقصود فيها شي كبير يتنافى مع الأنثى كونها مخلوق رقيق
هالقسم آنا أشوفه متخلف وم�*تاج يعدل نظرته لأن الدنيا تغيرت
ووصلنا لدرجة إنه المرأة تعتبر (ريال نفسها) بالعامية
والريال(الرجل) ملزوم يكون جريء على الأقل عشان يعيش


يعافيني ربي
منوووورة

اللهم صل على م�*مد وآل م�*مد
الجرأة من وجهة نظرى مفردة تخضع لثقافة المتلقى الذى يتعامل معها إما سلبياً أو إيجابياً وفقاً لقناعاته الشخصية ..... وهى بالنسبة لى إذا ماتمتعت المرأة بالقدرة على المواجهة والمناقشة بال�*جة والقدرة على إتخاذ القرار .... فيقينى أنها إمرأة متوازنة سليمة التفكير جديرة بالإ�*ترام والثقة
أما الجرأة السلبية فى إستغلال قدرتها على المواجهة الوق�*ةوإلباس الباطل رداء ال�*ق فهى جرأة مذمومة
ولا ننسى بأن الجرأة ليست جريمة فمن �*ق المرأة مواجهة المجتمع
و طلب �*قوقها المشروعة التي أعطاها لها الله و طالما أنها لا تتجاوز �*دود الدين
و ملتزمة بالأخلاق ال�*ميدة فلا أرى أن لجرأتها عيباً عند ذلك

غلاتي جميل هكذا طر�*
دمتي مميزاً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة �*لاها بوفاها

اللهم صل على م�*مد وآل م�*مد
الجرأة من وجهة نظرى مفردة تخضع لثقافة المتلقى الذى يتعامل معها إما سلبياً أو إيجابياً وفقاً لقناعاته الشخصية ..... وهى بالنسبة لى إذا ماتمتعت المرأة بالقدرة على المواجهة والمناقشة بال�*جة والقدرة على إتخاذ القرار .... فيقينى أنها إمرأة متوازنة سليمة التفكير جديرة بالإ�*ترام والثقة
أما الجرأة السلبية فى إستغلال قدرتها على المواجهة الوق�*ةوإلباس الباطل رداء ال�*ق فهى جرأة مذمومة
ولا ننسى بأن الجرأة ليست جريمة فمن �*ق المرأة مواجهة المجتمع
و طلب �*قوقها المشروعة التي أعطاها لها الله و طالما أنها لا تتجاوز �*دود الدين
و ملتزمة بالأخلاق ال�*ميدة فلا أرى أن لجرأتها عيباً عند ذلك

غلاتي جميل هكذا طر�*
دمتي مميزاً




منورتني �*لاها بوفاها
إنتي عرفتي الجراة من وجهة نظرج وفرقتيها
لإيجابية وسلبية
ومتى تكون م�*مودة ومتى تكون مذمومة
والأهم إنج ذكرتي إنها �*ق مشروع للمرأة وإن كان مشروط وله ضوابط

يعطيج العافية عالنقاش الراقي
عساني ماعدمت نقاش من هالنوعية
تواجدج في �*د ذاته تميز
لات�*رمينا منه