كلما زاد النقد الجار�* لك .. زاد قدرك ..!!!

إذا أصب�*ت
لا تُنقد
ولاتُ�*سد
ولا يتكلم الناس عليك
فأ�*سن الله عزاءك في �*ياتك !
لأنك متَّ من زمن وأنت لا تدري !

وإذا أصب�*ت يوماً ما ووجدت رسائل شتم وقصائد هجاء
وخطابات قد�* فا�*مد الله فقد أصب�*ت شيئاً مذكوراً
وصرت رقماً مهماً ينبغي التعامل معه.

إن أعظم علامات النجا�* هو كيل النقد جزافاً لك !!
فمعناه أنك عملت أعمالاً عظيمة فيها أخطاء
أما إذا لم تُنقد ولم تُ�*سد فمعناه أنك صفر مكعَّب
«�*ُرِّمت عليكم الميتة» .

يقول صا�*ب كتاب ( دع القلق ) :
(( إن الناس لا يرفسون كلباً ميّتا ً))
ولكن أبا تمام سبق لهذا المعنى فسطَّره وعطَّره و�*بَّره فقال:
يقول أبو تمام
(( وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍ - طُوِيَت أَتا�*َ لَها لِسانَ �*َسودِ )).!

يقول أ�*د الكتّاب: عليك أن تشكر �*سّادك ؟!
لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابة عنك ،
وإذا وجدت هجوماً كاس�*اً ضدك
من أصدقائك الأعداء أو من أعداءك الأصدقاء
فـلا ترد عليهم بل سام�*هم
واستغفر لهم وزد في إنتاجك وتأليفك وبرامجك
فإن هذه أعظم عقوبة لهم !
لان نقد أعدائنا الأصدقاء يقوِّم اعوجاجنا
الذي ربما أعمانا عنه مدي�* الجماهير وتصفيق المعجبين .
يقول أبو الطيب:
إِنّي وَإِن لُمتُ �*اسِدِيَّ فَما - أُنكِرُ أَنّي عُقوبَةٌ لَهُمُ.

لابد من وخزات نقدية
ليستيقظ العقل المبنَّج بأُبر أهل المد�* الزائف الرخيص

يقول أ�*د الفلاسفة: إذا رُكِلتَ من الخلف فاعلم أنك في المقدمة !
إن التافهين ليس لهم نقّاد ولا �*سّاد ، لأنهم كالجماد تماماً
وهل سمعت أ�*داً يهجو �*جراً أو يسب طيناً ؟!
يقول زهير:
* مُ�*َسَّدونَ عَلى ما كانَ مِن نِعَمٍ - لا يَنزِعُ اللَهُ مِنهُم ما لَهُ �*ُسِدوا.

ذكروا عن العقاد أن أ�*د الكتّاب شكا إليه تهجم الص�*افة عليه . .
فقال العقاد: اجمع لي كل المقالات التي هاجمتك، فجمعها،
فقال له :
رتّبها وضع قدميك عليها، فلما فعل قال له:
لقد ارتفعت عن مستوى الأرض
بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهم لزاد ارتفاعك .!!
يقول ابن الوزير:
* وشكوت من ظلم ال�*سود ولن تجد - ذا سؤدد إلا أصيب ب�*سّدِ .

إن أصدقاءك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء
لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أو اغتصبت دورهم
ولكنك فقتهم علماً أو معرفة أو مالاً أو �*ققت نجا�*اً باهراً
فلا بد أن يقتصّوا منك جزاءً وِفاقاً لتصرفك الأرعن ،
لأن الواجب عليك عندهم
أن تبقى ت�*تهم بدرجة !
إذاً .. فـلا تنتظر من �*سّادك شهادات �*سن سيرة وسلوك
ودعاء في الس�*ر ..
بل توقَّع قصائد عصماء مقذعة وخطباً نارية بشعة ومقامات أدبية مشوّهه.
والمشكلة أن صديقك ال�*اسد يرفض دستور المودة وأنت تعرضها عليه، ويب�*ث عن آخرين

منقووول

يقول أ�*د الكتّاب: عليك أن تشكر �*سّادك ؟!
لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابة عنك ،
وإذا وجدت هجوماً كاس�*اً ضدك
من أصدقائك الأعداء أو من أعداءك الأصدقاء
فـلا ترد عليهم بل سام�*هم
واستغفر لهم وزد في إنتاجك وتأليفك وبرامجك
فإن هذه أعظم عقوبة لهم !
لان نقد أعدائنا الأصدقاء يقوِّم اعوجاجنا
الذي ربما أعمانا عنه مدي�* الجماهير وتصفيق المعجبين .
يقول أبو الطيب:
إِنّي وَإِن لُمتُ �*اسِدِيَّ فَما - أُنكِرُ أَنّي عُقوبَةٌ لَهُمُ.


ألف ألف ألف شكر
للنفسيات المريضة بال�*سد
إ�*نا وهم قبلنا على درايةإنه إلي ي�*سد
ماي�*سد أي شي
لازم يكون على مستوى
ومو أي مستوى !!!!



يعافيني ربي
منوووورة

السلام عليكم

موضوع رائع قيم

وفقك الله

ونقل جميل فيه اسلوب رائع

دمتي بخير

.......

منورني مديرنا
من ذوقك
والروعة والقيمة مايتمون إلا بتواجد أمثالك بالمتصف�*
سلمك ربي وعافاك و



وللوسام أيضا"