موسوعة ~( طب أهل البيت

(أقوال أئمتنا عليهم السلام في" شرب الماء ")


( شرب الماء )


* عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال :

( مصو الماء مصاً ولا تعبوه عبا ، فأنه يوجد منه الكباد ) ..

* عن الأمام أبو عبدالله " جعفر الصادق " عليه السلام :

* كان يوصي رجلاً فقال له : أقل شرب الماء فأنه يمد كل داء وأجتنب الدواء ما أ�*تمل بدنك الداء ..

* لا تكثر من شرب الماء فأنه مادة لكل داء ..

* لا يشرب أ�*دكم الماء �*تى يشتهيه فإذا أشتاه فليقل منه ..

* لو أن الناس أقلوا من شرب الماء لأستقامت أبدنهم ..

* من أقل من شرب الماء ص�* بدنه ..

* الماء على أثر الدسم يهيج الداء ..

* شرب الماء من قيام بالنهار أقوى وأص�* للبدن ..

* شرب الماء من قيام بالنهار يمرىء الطعام وشرب الماء
من قيام بالليل يورث الأصفر ..

* شرب الماء من قيام بالنهار أدر للعروق وأقوى للبدن ..



سيد كل المايعات ا لــــماء **** ماعنه في جميعها غــــــنــــــــــــــاء

أما ترى الو�*ي إلى النبي **** منه جــــعلنا كل شـــىء �*ــــــــــــــي

ويكره الأكثار منه الــنص **** وعبه أي شربه من دون مــــــــــص

تروي به التوريث للكــباد **** بالضم أغني وجع الأكـــــــــبـــــــــاد

تشربه في الليل قـــاعـــدا **** لما رووه وأشرب في النهار قائماً

زيت الزيتون

عن الصادق (عليه السلام) قال:
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم):
كلوا الزيت وادهنوا به، فإنّه من شجرة مباركة.
عن الصادق عليه السلام: ((الزيتون يزيد في الماء))،
أي ماء الظهر.
وقال عليه السلام(الزيت دهن الأبرار وطعام الأخيار).
وعنه عليه السلام : ((ما كان دهن الأولين إلا زيت))
عن الرضا (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) قال
: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّّم):
"عليكم بالزيت فإنّه يكشفُ المرة ويذهب بالبلغم و يشدُ العصبَ
وي�*سن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالغم.
(ويفسر الزيت هنا بالزيتون).
(مصادر الروايات "ب�*ار الأنوار"

*أشارت العديد من الدراسات إلى وجود علاقة مباشرة
بين زيادة تناول الدهون وارتفاع معدل أمراض القلب وتصلب
الشرايين وكذلك بعض أنواع السرطان.
*الدهون الأ�*ادية غير المشبعة Mono مثل زيت الزيتون و الكانولا.
وهي سائلة دوماً. هي أفضل الزيوت على الإطلاق لأنها تساعد
على خفض الكوليسترول الضار دون أن يتأثر الكوليسترول المفيد.

زيت الزيتون غني جداً( بفيتامينE هـ)
و لفيتامين E (هـ) أهمية كبيرة جداً في:
• أنه مضاد للأ**دة ب�*يث يمنع ت�*لّل كريات الدم ال�*مراء.
• ي�*سن أداء استخدام فيتامين A (أ) وي�*ميه مع الأ�*ماض الدهنية غير المشبعة من الأ**دة.
• ي�*افظ على سلامة جدار الخلية.
• ي�*سّن من الاستجابة المناعية وقد ي�*مي من السرطان.
• يلعب دوراً في تنفس الخلايا.
• يطيل عمر كريات الدم ال�*مراء عند مرضى نقص الخميرة G6PD وكذلك مرضى البيتا تلاسيميا.
• يؤمن تكوين الخلايا التناسلية وي�*فظ نشاطها.
• كما أنّه يقلّل من استهلاك الأ**يجين.
• يمكن لكميات منتظمة منه أن تمنع التدهور ال�*اد في بروتينات ا
لمخ وخلايا الدم البيضاء وبروتينات المخ.

يتوفر هذا الفيتامين في الزيوت النباتية (خصوصاً زيت الزيتون)
وال�*بوب والبندق.

الثوم والفوائده الص�*ية )


*( الــــثـــوم )

قال مولنا أبا عبدالله " جعفر الصادق " عليه السلام " :

( تداو بالثوم ولكن لا تخرجوا إلى إلى المسجد )

( كلو الثوم فإنه شفاء من سبعين داء )

أخواني أخواتي ...

هذه كلمات القاها مولنا " جعفر الصادق " عليه السلام
على أص�*ابه مرشداً لهم ولكن أتراهم عرفوا الادوار التي يشفيها
هذا النبات العجيب ؟؟؟

* اللهم( لا ) !!، �*تى كشفها اليوم علم القرن العشرين وأظهر
مغزى قوله عليه السلام ، بعد أن كان مختفياً على الكثير ...


أخواني أخواتي ..

دعونا نقراء ماقله الطب ال�*ديث في فؤائد هذا النبات العجيب ؟؟

* أثبت الطب ال�*ديث أن الثوم منشط للعضلات القلبية ،
وهو منق فعال للدم ، وبهذا يتغلب البدن على أمراض فساد الدم ،
مثل * عسر ال�*يض عند النساء * الشيخوخة المبكرة والبواسير * الروماطيسم ..
كما يعتبر الثوم مطهر للمسالك التنفسية والشعبية ،
وبهذا التطهير يفيد الربو ..
وانه منشط عصبي جيد ويفيد في ت�*سين القدرة الجنسية ،
وورد في بعض المصادر أن الثوم يفيد في معالجة
تساقط الشعر وتقوية جذور بصلاته ..
من نا�*ية أخرى أن أضافة الثوم إلى العسل الأسود تفيد معالجة
السعال والالتهابات الصدرية ..
ومن الجدير بالذكر أن الثوم مادة غنية جداً الاأنها تسبب عسر هضم

أ�*ياناً ، لذا ينبغي ت�*اشي الاكثار منه من قبل المصابين
باضطرابات معوية ..
أن الثوم يساعد في خفض الضغط الشرياني وذلك بتأثيره المزدوج
على الأوعية الدموية وعلى الكوليستيرول ..

* وقد قيل : أن البلاد التي يكثر فيها أستعمال الثوم لا بد وأن
تطول أعمارهم ، وأن يتمتعو بص�*ة جيدة ..

السفرجل
للسفرجل أهمية طبية خاصة فمغلي الثمار يستعمل قطوراً
في الأذن فيشفي جزءاً من صممه ويزيل الدوار، والثمار السكرية

وقابضة، وي�*ضر من عصيرها شراب يضاف إلى الأدوية

القابضة لت�*ليتها، وهو طارد للبلغم ومخفض لل�*رارة عند

شرب العصير على الريق، ومقوي للقلب، وقابض للإسهال والنزيف.

والبذور غروية وي�*ضر منها مطبوخات
توضع على الأورام فت�*للها وتدخل في مركبات للقطرة،
ومركبات تثبيت الشعر، وهي مدرة للبول وتمنع القيء عند شربها
ومعطر للفم والمعدة. ومسكن للعطش، ومفيد لل�*وامل
فأكله ي�*فظ الأجنة ويمنع الإجهاض، ويزيل خشونة الصوت
ومزيل للسعال والربو وباستعماله دهاناً يقطع تأثير العرق الزائد.
وهو عموماً كثمرة تستعمل مقوية للمعدة، ومنشط ومقوي عام
وفات�* للشهية، ومنشط للكبد، ويشفي من اليرقان والصداع ويزيل
�*رقان البول، ويستعمل كعطر لآثار العرق، وبكثرة أكل الثمار تقوي البصر، وعند استعماله دهاناً يشفي ال�*كة والجرب، وعند مضغ لب
الثمار فيشفي قرو�* الفم.

ظهر في ت�*ليل السفرجل أنه ي�*وي كثيراً من
الأملا�* الكلسية والمواد الهضمية، و�*امض التفا�*، وفيه 71%
من الماء و0.5 من البروتين، 12.8 من الألياف، و7.5 من السكر،
0.3 مواد دهنية، و14.9 رماد، و13 بوتاس، 19 فوسفور
و5 كبريت و19 صودا و2 كلوز و14 كلس، ومقدار وفير من فيتامينات (a,b,c,e,d).

وخصائصه:
التسكين والتقوية وفت�* الشهية، وعلاج المعدة والكبد.

وهو يشفي الإسهال المزمن، ويقوي القلب،
ويفيد المصابين بسل الأمعاء والصدر والنزيف المعدي والمعوي وانهيارات الرئة، ويقوي الهضم والأمعاء، ويمنع القيء ويفيد الأطفال والشيوخ، ويشفي من سيلان اللعاب ومن الزكام الشديد ومن سيلان
المهبل وفقد الشهية، والعجز الكبدي.

ومنقوعه يفيد أكثر من تناوله،
وإذا أضيف مقدار ملعقة من مس�*وق السفرجل إلى كمية من الأرز المسلوق في 250غ من الماء أفاد الأطفال المصابين
باضطرابات الهضم والمسلولين والن�*يلين.

وما يؤخذ منه هو عشرون غراماً ومن عصارته

ثلاثون ولا ينبغي أكل جرمه ولا قطعه بالفولاذ فإنه يذهب ماءه سريعاً،

وبزر السفرجل يستعمل مطلقاً ومغليه غسولاً في تشقق الجلد والجرو�*

والبواسير وال�*روق، ومضافاً إلى غسولات العين في �*ال هيجانها

والتهابها، يستعمل من الخارج في �*الات هبوط المعي الغليظ والر�*م

والتشقق الشرجي والثديي وتشق الأيدي والأرجل من البرد والهيجانات

بشكل غسولات وكمادات.

ويعطى من الداخل بشكل مربى

وخشاش وعصير ومسلوق في علل الصدر وآلامه، ومغلي زهوره أو

أوراقه (50 غ في لتر ماء) يشرب لتهدئة السعال الديكي ويضاف إليه

من مغلي زهور البرتقال لم�*اربة الأرق.

يعمل مغلي السفرجل من 80 جزءاً من الماء لجزء من البزر ويغلى على

نار هادئة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب، ويؤخذ لب السفرجل بنسبة جزء

من السفرجل وعشرة أجزاء ماء.

وتقطيع السفرجل أجزاء والا�*تفاظ ببزره وعليه يضعف �*جمه من الماء

ينفع ضد نزف الدم، وس�*ق مقدار من بزوره ومرثها في نصف كأس من

الماء الفاتر يفيد في دهن ال�*روق وتشقق الجلد والالتهابات والبواسير.

ويضع مغلي من سفرجله (غير مقشرة) تقطع شر�*ات رقيقة وتطبخ
في لتر من الماء �*تى يبقى نصفه ثم يضاف 50 غراماً من السكر
فيكون علاجاً ضد عسر الهضم الشديد والتهاب الأمعاء المستعصي
والسل الرئوي.

وفي طب النبي (صلى الله عليه وآله)
وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام) وصفات مهمة للسفرجل، فعنه
(صلى الله عليه وآله): (كلوا السفرجل وتهادوه بينكم،
فإنه يجلو البصر ويثبت المودة في القلب وأطعموه �*بالاكم فإنه
ي�*سن أولادكم).

وعن الرضا (عليه السلام): (عليكم بالسفرجل فإنه يزيد في العقل).

وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): (أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف، ويطيب المعدة ويذكي الفؤاد ويشجع الجبان، وي�*سن الولد).

وعنه أيضاً (عليه السلام): (أكل السفرجل يزيد في قوة الرجل ويذهب بضعفه).

وعنه كذلك (عليه السلام): (السفرجل قوة القلب، و�*ياة الفؤاد ويشجع الجبان).

وعن الصادق (عليه السلام): (من أكل السفرجل على الريق طاب ماؤه و�*سن وجهه).

وعن الباقر (عليه السلام): (السفرجل يذهب بهمّ ال�*زين).

وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليكون به المبتدأ والختام،
قال: (أكل السفرجل يذهب ظلمة البصر) وقال:
(كلو السفرجل على الريق).




وفي طب المعصومين عن الباقر (عليه السلام) عن آبائه (عليه السلام)

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): كلوا الكمثرى فإنه يجلو القلب.

وقال (عليه السلام): الكمثرى يجلو القلب ويسكن أوجاع الجوف،
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الكمثرى يدبغ المعدة ويقويها،
وهو والسفرجل سواء. وهو على الشبع أنفع منه على الريق
ومن أصابه طخاء فليأكله، يعني على الطعام.

وقال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام) إذ شكا إليه رجل وجعا،
فقال: كل الكمثرى. ويسمى الكمثرى بلهجة أهل الشام: إنجاص.

السمن




في الأب�*اث العلمية والطبية ال�*ديثة عن السمن ال�*يواني تبين
أنه الغذاء المثالي بسبب خصائصه المقوية والمنشطة العظمى,
وأن المائة غرام منه تعطي(750) �*روريا, وهذا ما يجعله الملك
الذي لا ينازع بين جميع المواد الدسمة من مصدر �*يواني
. وهو ي�*وي(82%) من المواد الدسمة الصافية, والـ 18 الباقية
ليس فيها من الماء إلا(16%),والسمن الطازج غني بالفيتامينات الأساسية, فيتامين(أ) الذي لا يعادله غيره في تنمية الجسم,
وفيتامين(د) الذي يكاف�* مرض ال**ا�*. ويتغير مقدار الفيتامينات
وأنواعها في السمن ب�*سب طريقة تغذية ال�*يوان ف�*ليب الماعز
الذي يتغذى بالعلف الأخضر- وبخاصة البرسيم- ي�*وي من فيتامين(أ)
ما قد يصل إلى(500) و�*دة في المائة غرام..
بينما �*ليب ال�*يوانات
التي تتغذى بالعلف اليابس بالشمس, أو ب**ب البزور الدهنية
يكون فيه عدد الو�*دات نصف الموجود منها في المائة غرام
من �*ليب وعلى هذا, فإن سمن الصيف أغنى بالفيتامينات من سمن الشتاء, وكثيرا ما يعمد صانعوا السمن إلى الا�*تفاظ بزبدة �*ليب
الصيف مجمدة بدرجة �*رارة 25 ت�*ت الصفر لمزجها بزبدة الشتاء.

فالسمن- إذن- ضروري للأولاد لتأمين نموهم, ولل�*وامل, وللعمال,
الذين يعيشون في مناطق باردة ويسم�* به للأشخاص ذوي الص�*ة السليمة. وللذين تستطيع معدهم ت�*مله وهضمه,
ويمنع عن البدينين, والذين لديهم نسبة علية من الكوليسترول.

هذا ما يقرره الطب ال�*ديث، وأما طب أهل البيت(عليه السلام)
فإنه يصف السمن كدواء ل�*الات كثيرة كما يتبين من الأ�*اديث التالية:

عن أبي عبد الله, عن آبائه, عن علي(عليه السلام) قال:
سمن البقر دواء.

قال أمير المؤمنين(عليه السلام): السمن دواء,
وهو في الصيف خير منه في الشتاء, وما دخل جوفا مثله.

عن الصادق(عليه السلام), أنه قال: نعم الأدام السمن,
وأني لأكرهه للشيخ.

عن أبي عبد الله(عليه السلام)
قال: إذا بلغ الرجل خمسين سنة فلا يبيتن وفي جوفه شيء من السمن

عجائب النباتات وأقوال المعصومين(ع) في هذه النباتات )

* ( الــخــس )


* عجائب هذا النبات ..

بارد رطب ، ينفع من ضرر اليبوسة وأمراضها كالبثور وال�*كة والجذام وهو يفت�* السدد ويدر ويمنع ال�*رقة ، ويجاب النوم وبدفع العطش ، ويقطع شهوة الباه ، ولهذا يأكله الأقوياء العزل عن النساء ، وتأكله النساء اللاتي غاب عنهن أزوجهن بالخل ليقطع عنهن شهوة الوقاع ، والإدمان على أكله يورق ظلمة البصر لكنه يكثر اللبن ويمنع من السكر ..

أقوال المعصومين عليهم السلام ..

* عن أبي الابار عن أبي عبدالله عليه السلام قال :

( عليكم بالخس فانه يطفى الدم ) ..

* قال الامام الصادق عليه السلام :

( عليك بالخس فانه يقطع الدم ) ..

* عن أمير المؤمنين عليه السلام :

( كلو الخس فانه يورث النعاس ويهضم الطعام ) ..




* ( الــ�*مص )


* عجائب هذا النبات ..

�*ار رطب ، يدر البول ، ويجلو النمش، وي�*سن اللون أكلا وطلاء ، وينفع من الأورام ال�*ارة الصلبة ومن وجع الظهر ويصفي اللون والصوت أي "الب�*و�*ة" ، وإذا طبخ ال�*مص في الماء مع الكمون والدار صيني والشبث سخن البدن البارد ويقطع الأخلاط الغليظة ويفتت ال�*صى في الكلى وال�*صى في المثانة ..

* أقوال المعصومين عليهم السلام ..

* عن الرضا عليه السلام قال :

( ال�*مص جيد لوجع الظهر وكان يدعو به قبل الطعام وبعده )


* عن الصادق السلام قال :

(ال�*مص جيد لوجع الصدر ) ..



* ( الــ�*بلة )


* عجائب هذا النبات ..

نبت دون ذراع ، ولها زهر أصفر يخلف ظروفاً دقيقة �*داد الرؤوس
تنفت�* عن بزر مستطيل ، وهي �*ارة يابسة ولها لعابية ورطوبة
فضيلة تلين وت�*ل سائر الصلابات والأورام ،
واذا طبخت التمر والتين والزبيب وعقد ماؤها مع العسل أذهبت
أوجاع الصدر المزمنة والسعال والربو وضيق التنفس ،
ومتى طبخت مفردة وشربت مع العسل �*للت الريا�*
والمغص وبقايا الدم المتخلف من النفاس وال�*يض
وأخرجت الأخلاط المتبقية ، وإذا س�*قت ال�*بلة وعجنت بالماء
ثم طلي بها ثدي المرأة أنقطع اللبن عنها ..

* أقوال المعصومين عليهم السلام ..

* عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ..

( عليكم بال�*بلة ولو بيع وزنها ذهباً ) ..

( عليكم بال�*لبة ولو تعلم أمتي مالها في ال�*بلة لتداووا بها ولو بوزنها ذهب ) ..


* ( الــباقلا )


* عجائب هذا النبات ..

هو" الفول "، بارد يابس، ينفع للأرق والسعال ويجلب النوم ،
وهو يصل�* للأمزاج ال�*ارة اليابسة ،
وإن كثرة أكلة خصوصاً أص�*اب المزاج البارد يورث بلادة ال�*واس والنسيان وال**ل ويرى أ�*لاماً رديئة ،
والباقلا يجلو البهق من الوجه إذا طلي بمائه ،
وإذا أدمنت المرأة أكله أربعين يوماً على الريق لم ت�*بل ،
وإذا طعم منه الدجاج قطع البيض وقشره يفعل ذلك ..

* أقوال المعصومين عليهم السلام ..

* عن الرضا عليه السلام قال :

( أكل الباقلا يمخ الساق ويولد الدم الطري ) ..

* عن الصادق عليه السلام قال :

( الباقلا يمخ الساقين ويزيد في الدماغ ويولد الدم ) ..

* عن الصادق عليه السلام ايضاً قال :

( كلو الباقلا بقشره فانه يدبغ المعدة ) ..

قالت الأطباء فيه: الدبا أو القرع وهو اليقطين أيضاً :
مبرد وهو مرطب للدماغ , ومفت�* للسدد , ومدر للبول ,
وملين للمعدة لا سيما معدة الم�*رورين ومفيد لليرقان
وال�*ميات ال�*ارة , ويستعمل كثيراً لذوي الأرق الشديد ,
واما الذين تعدوا منتصف العمر وان�*طت قواهم وعقولهم
فعليهم بأن يكثروا من أكل القرع فإن فيه مزايا خاصة لتجديد القوة والأنسجة.

وقال الامام جعفر بن م�*مد (ع) : الدبا يزيد في العقل والدماغ ,
وهو جيد لوجع القولنج.

الماء

(( وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ �*َبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {99} )) ( سورة الأنعام )) .

عن أبي عبد الله (ع) : شرب الماء من قيام بالنهار أقوى وأص�* للبدن . {الوسائل من أبواب الاشربة المبا�*ة}

قال أمير المؤمنين (ع) : الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة . {الوسائل من أبواب الأشربة المبا�*ة}

قال رسول الله (ص) : ماء زمزم دواء مما شرب له .{الوسائل من أبواب الأشربة المبا�*ة}

كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول: " ال�*مى من فور جهنم فأبردوها بالماء " [رواه البخاري ومسلم والترمذي].

وعن أبي جمرة نصر بن عمران قال: كنت أجالس ابن عباس بمكة فأخذتني ال�*مى فقال أبردها بماء زمزم فإن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال: " إن ال�*مى من في�* جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم، [أخرجه البخاري].

و عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال: " ال�*مى قطعة من النار فأطفئوها عنكم بالماء البارد. وكان رسول الله صلى الله عليهو آله وسلم إذا �*ُمَّ دعا بقربة من ماء فأفرغها على رأسه فاغتسل [رواه البخاري ومسلم والترمذي].


.
.


أيضا من طرق العلاج بالماء ..





التواءالقدموالرسغ


ت�*دث هذه الإصابة كثيرا نتيجة الوقوع في �*فرة،
أو المشي بطريقة خاطئة،أو �*مل شيء ثقيل باليد أو غير ذلك
. ورغم أن الإصابة تكون في العادة بسيطة إلا أنها تسبب ألما شديدا،

والطريقة التالية تستخدم في العلاج:
يستخدم المصاب وعاءين، يضع في أ�*دهما ماء مثلجا
وفي الآخر ماء ساخنا إلى الدرجة التي ي�*تملها الإنسان دون
أن يصاب بال�*روق، بعد ذلك يغمس الجزء المصاب سواء
كان قدما أو يدا (رسغا) على التوالي في هذا الوعاء ثم ذاك،
لمدة دقيقة هنا ودقيقة هناك، بعد ذلك تلف القدم أو اليد برباط
ضاغط (شاش) وتترك يوما، بعده يختفي الورم والألم.

منافع الجبن ومضاره
عن أبي عبد الله (عليه السلام), قال:
(سأله رجل عن الجبن فقال: داء لا دواء فيه)،
ودخل الرجل عليه في وقت آخر, ونظر إلى الجبن على الخوان,
فقال: سألتك بالغداة, عن الجبن,
فقلت: هو الداء الذي لا دواء فيه , والساعة أراه على خوانك ؟!

قال, فقال لي: هو ضار بالغداة, نافع بالعشيّ, ويزيد في ماء الظهر.
وروي أن مضرّة الجبن في قشرة.

قال أبو عبد الله (عليه السلام):
(الجبن والجوز إذا اجتمعا في كل وا�*د منهما شفاء,
وأن افترقا, كان في كل وا�*د منهما داء).

قال الصادق (عليه السلام):
(نعم اللقمة الجبن, يطيب النكهة, ويهضم ما قبله, ويمري بعده).

عن م�*مد بن سماعه, عن أبيه,
قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
(نعم اللقمة الجبن يعظم الفم, ويطيب النكهة, ويهضم ما قبلة,
ويشهي الطعام, ومن يعتمد أكله رأس الشهر,
أوشك أن لا ترد ّ له �*اجه).

اتمنى ان تستفيدو لا غير

في أمان لله

هناك الكثير من الكتب و المؤلفات في طب الامام علي عليه السلام و طب الامام الصادق عليه السلام و غيرهم .. و هذا يكمل ال�*لقه .. وهو طب اهل البيت عليهم السلام ..

تشكرين يالوديعه .. و انا جربت كثير امور من طب الامام الصادق .. و جابت مفعولها معاي ..

ربي يعطيك العافيه و يجزاك خير

ت�*ياتي لك تفزلورد