![]() |
|
|
#12 | ||||||||
![]()
|
لا اعتقد هناك *الة عدم تفكير
لكن هناك تفكير سليم وتفكير غير سليم التفكير الغيرسليم هو الذي لايستند على العقل والمنطق . اما التفكير السليم , وهذ مايهمنا هو الذي يستند على العقل والمنطق . اوت*ديدآ على المنطق , لأنهو لابد من استعمال العقل في أي عملية تفكير السليم والغير السليم . يبقى عندنا المنطق , ماهو المنطق , عرف المنطق اكثر من تعريف . نأتي بأبسطها *تى تتم الأستفادة . المنطق هو ( عملية التفكير الص*ي* ) هذ *سب ماتقتضيه ال*اجة في هذه العجالة , ولا الموضوع ي*تاج ألى ب*ث موسع *سب ما يرونه علماء المنطق . |
||||||||
|
|
|
#13 | |||||||||
![]()
|
باسل ... لا و لا بتخلص من مواضيعي ال*لوه و الشيقة :)
|
|||||||||
![]() ![]()
|
|
|
#14 | |||||||||
![]()
|
أخي العزيز gagan
كلامك في غاية الشفافية و الوض* و اليتسم بالمنطق الص*ي* لتفسير التفكير .. و *الة عدمه .. لك كل تقديري |
|||||||||
![]() ![]()
|
|
|
#15 | |||||||||
![]()
|
والله ياعيون سؤالك مطاط ويت*مل أكثر من معنى وانا برد من منطلق المعنى إلي وصلني
المهم أنا أشوف إنه مافيه *د مايفكر بس طبيعته وتكوينته الشخصية تلعب دور كبير في تفكيره يعني فيه ناس ماتفكر إطلااااقا" طول الخط عندها ردة فعل إندفاعية دون التفكير والوقوف على النتائج المترتبه على هالإندفاع *تى لو كان الموضوع أو الموقف يستاهل إنه الوا*د يفكر فيه وفيه ناس العكس تماما" *تى الأشياء إلي تعتبر من المسلمات والبديهيات ويتصرف فيها الوا*د غريزيا" وعلى سجيته تفكر فيها يعني بضرب لك مثال الوا*د لو كان جوعان غريزيا"بيرو* يجيب شي ياكله وبدون تفكير المهم شي يشبع وخلاص بس فيه ناس لا ت*ب تفكر وتم*ص وتختار هي وش بتاكل وفيه ناس وسط *تى في تفكيرها مزاجية يعني ت*ب تفكر *زة ماهي تبغى تفكر وتتصرف بإندفاع *زة مايكون مالها خلق أو مزاج تفكر هذا رايي الشخصي وعموما" الموضوع *لو ويستاهل النقاش فيه وتسلم ياعيون |
|||||||||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للنقاش, مواضيع, الأسواق, الحاج, يوما, عيون |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مكياج عيون هندية خطوات مكياج عيون هندية بالصور تعلم و شر* المكياج الهندي | همسة وفا | حــــــواء | 2 | 03-24-2013 07:53 PM |
| سوال للنقاش | حمودي | الرأي والرأي آلآخر | 3 | 10-25-2009 08:13 PM |
| العنوسة .. للنقاش !!!! | حسن 10 | الرأي والرأي آلآخر | 4 | 06-17-2009 05:16 PM |
هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1