المدينة المفقودة

بسم الله الرحمن الرحيم

شدني كثيرا ما تنعم به هذه الحضارة من الغموض والاسرار من خلآل مشاهدتي لفيلم

وثائق لحضارة المايا أحببت أنا أتعمق أكثر في البحث عنها وأيضا أحببت أن تشاركوني فيما بحثت

أرجوا ان أوفق البحث بإذن الله تعالي ...


حضارة المايا المدينة الضائعة






كانت حضارة المايا واحدة من أعظم الحضارات التي عاشت في المنطقة التي شملت وسط المكسيك جنوباً باتجاه جواتيمالا، بيليز، السلفادور، هوندوراس ونيكارجوا حتى كوستاريكا.
طوّر سكان المايا مجتمعاً منظماً، كانوا من أول من طوّر لغة مكتوبة في العالم، وصلوا إلى مستوى علمي متقدم، وأنشأوا مبان ومعالم كبيرة وثقافة فاقت المستوى الذي كان سائداً ي مناطق مختلفة من العالم.


المايا


هو اسم حضارة قامت شمال جواتيمالا وأجزاء من المكسيك .حيث الغابات الإستوائية وهندوراسوالسلفادور وهذه المناطق موطن شعب هنود المايا، بلغت أوجها سنة 700ق.م. . كان وصول الأسبان والأوروبيين إلى الأمريكيتين سببا في تدمير هذه الحضارة.







اشتهرت حضارة المايا


منذ القرن الرابع وحتي مجيء الأسبان بإقامة الأهرامات وفوق قممها المعابد ومساكن الكهان .كما أشتهرت بالفخار الذي كان علي هيئة كؤوس إسطوانية لها حوامل وذات ثلاثة أرجل والطاسات الملونة . وكان للمايا كتاباتهم التصويرية وأعمال الفريسك (الأفرسك). وفي غرب بنما عثر علي آثارلهم من الذهب والفخار . كما عثر علي مقابر. وعرفت جضارة المايا الكتابة الرمزية (الهيروغليفية ) كما عرفت التقويم عام 613ٌ.م. . والسنة الماياوية 18 شهر كل شهر 20 يوم . وكان يضاف للسنة 5 أيام نسيء يمارس فيها الطقوس الدينية وعرفوا الحساب . وكان متطورا . فالوحدة نقطة والخمسة وحدات قضيب والعشرون هلال . وكانوا يتخذون اشكال الإنسان والحيوان كوحدات عددية . وإمبراطورية المايا القديمة تميزت بمبانيها العامة وبيوت كبار رجالها والكهنة التي كانت تبني بالحجارة و كما إشتهرت بمدنها الكبيرة ككولان في هندوراس . وكانت بعض المدن تبني حولها الأسوار . وكانت شوارعها ممهدة وكانت الطرق الممهدة تربط بين المدن الرئيسية.






ولم يعرف المايا العربات ذات العجل ولم يستخدموا الحيوانات في حمل الأثقال بل كانوا يحملونها للتجارة علي ظهورهم بعد ربطها بحبل يعلق فوق الصدر أو الجبهة أو ينقلونها في قوارب صغيرة بمياه السواحل والأنهار . وهي مصنوعة من جذوع الشجرالمجوفة بعد تفريغها من لبها بالحفر.



المعروف عن المايا أنهم كانوا من أكثر الشعوب إيماناً بضرورة تقديم الأضحيات البشرية خصوصاً للإله فينوس (كوكب الزهرة) والذي كانوا يحضرون له عدداً من الفتية والفتيات لقتلهم عند ظهور الإله فينوس في السماء في مناسبات كانت تأتي كل عشرين عاماً.


حسب اعتقادهم،

كانت الأضحيات البشرية بمثابة الطلب من الإله بأن ينقذهم وينقذ حضارتهم، لتجنب التهديدات التي كانت تحيط بعالمهم، اتجه المايا إلى علم الفلك، الذي كانوا أساتذة فيه، وقاموا باستخدام معارفهم الفلكية في التنجيم الذي آمنوا بقدرته على إزالة الأخطار المحدقة بحضارتهم (أو الحد منها).
لهذا قاموا أيضاً بوضع تقويمين، واحد للاستخدام المدني والآخر للاستخدام الديني، وقاموا بحساب مواقع الأجرام السماوية على امتداد مئات السنين لاعتقادهم بأن الأحداث الماضية يجب أن تتكرر في المستقبل.
الأيام والأعوام كانت بمثابة كائنات حية بالنسبة لهم، وكل منها له قوة خاصة إما إيجابية أو سلبية، فينوس كان الإله الأعظم من الناحية التدميرية، لهذا كان عليهم دائماً إبقاءه هادئاً بتقديم الأضحيات البشرية .. كما نعرف، فكل تلك الشعائر القاسية جداً بطبيعتها، لم تفدهم في شيء، فنهايتهم جاءت بكل الأحوال ..

طور سكان المايا لغة خاصة بهم وتمكنوا من إنشاء أهرامات عظيمة الحجم ومبان متعددة الطوابق، ومما تم اكتشافه أيضاً أنهم كانوا أول من لعب كرة القدم في التاريخ، المدن الرئيسية مثل كوبان، تيكال وكاراكول هُجرت بالكامل وابتلعتهن الغابات المحيطة.
عندما تعرف الإسبان على تلك الحضارة في القرن السادس عشر، كان المايا مجرد مجموعات صغيرة من البشر الذين كانوا دائمي الحديث عن حضارتهم التي ازدهرت بين الأعوام /200/ و /800/ ميلادية.










ما الذي أوصلهم إلى النهاية ؟؟










كان المايا يعتبرون أنفسهم أسياد العالم (على الأقل .. العالم المعروف لهم) لهذا فقد استغلوا مواردهم الطبيعية دون حساب .. احتفظ أفراد العائلة الحاكمة والطبقة العليا من المجتمع بحاجز يفصلهم عن بقية أفراد الشعب الفقير بالاعتماد على أساليب مختلفة منها الدين، حتى أفراد تلك الطبقة العليا كانوا مفرقين فيما بينهم وفي حالة عداء دائم .. كل هذا أدى إلى إهمال المصلحة العامة.
الزراعة كانت من أسس اقتصاد المايا في بيئة كانت مناسبة في البداية، فقاموا بالقضاء على الغابات المحيطة بمدنهم ليفسحوا المجال للزراعة، وتوسعوا في زراعتهم باستمرار، صعوبة المواصلات جعلت الوصول إلى بعض المناطق لجمع المحاصيل أمراً في غاية الصعوبة، فهم لم يعرفوا العجلات، ولم يستعملوا الحيوانات في الشحن .. ثم أنهم ركزوا في زراعتهم على محاصيل الذرة في اقتصاد معتمد على عامل واحد مشابه للاقتصاد المعتمد على النفط اليوم.
بسبب الاستخدام غير المتوازن للتربة والمياه .. ظهرت مشاكل لم تتمكن الطبقة الحاكمة من إيجاد حلول عملية لها، فلجأت للحلول الدينية والشعائرية كالأضحيات البشرية مما أدى إلى تفاقم المشكلات .. وبمرور الوقت أصبح الجفاف ومن ثم الأعاصير وتفشي الأمراض من الأمور دائمة الحدوث ومعها انتهت ثقة المواطنين بالحكام مما أدى إلى ثورتهم عليهم في مدن كثيرة.


هل لعبت الكوارث البيئية دورا في انهيار حضارة المايا ؟




الانهيار الخرافي لحضارة المايا المتمثل بانسحاب هذه الحضارة من الاهرامات والمراكز الشعائرية على امتداد منطقة اميركا الوسطى

من الفترة ما بين 800-1000 قبل الميلاد، بانها تضمنت تنوعا من الاحداث العنيفة كالحرب والمجاعة والدمار، لكن الكاتبة جيرد دايموند في كتابها الانهيار: كيف تختار المجتمعات الفشل او النجاح" تورد تفاصيل عن الكيفية التي يمكن ان تلام بها الكوارث البيئية على هذا الامر.
كتبت عالمة الاثار البيئية كيتي ايمري في مجلة هيومن ايكولوجي" ان هذه الانماط تشير الى انه وكما تدمرت الانظمة البيئية بسبب سوء الادارة او تحولت نتيجة للتحولات في المناخ العالمي، فان استنزاف الاطعمة الزراعية والبرية قد اسهم في نهاية المطاف بانهيار الانظمة السياسية- الاجتماعية للمايا".
لكن في هذه الحالة، تتساءل في دراستها عن ما يمكن ان تخبرنا به البقايا الاثارية لما تناوله شعب المايا عن هذا الانهيار؟ ولمعرفة الاجابة بحثت ايمري في ما يمكن ان تقدمه لنا المصادر الاثرية القيمة من مفاتيح الى الماضي.


تقول ايمري" لقد نظرنا في اغلب الاحيان في حفر النفايات التي ترك 460 منها من قبل المراكز السابقة للمايا في منطقة بيتيكسبوتان في غواتيمالا الواقعة في مركز الاراضي المنخفضة التي عاش فيها المايا. وتشتهر هذه المنطقة بمراكز الاهرامات في دوس بيالاس وكانكوين التي تم استكشافها من قبل فريق قاده ارثر ديمرايست لاكثر من عقد من الزمن. من خلال بحثهم في اكوام النفايات في المنطقة، قامت ايمري بجمع العظام والقشور التي القى بها المايا الذين عاشوا فيما مضى في هذه المواقع.


ونظرت ايمري في بقايا حيوانات الطرائد كالغزال الابيض الذيل وحيوان البكاري الشبيه بالخنزير، لترى اذا ما كانت عمليات الصيد قد تعمقت بعيدا الى الجنوب قبل انهيار المايا. فهل تحول المايا الى الحيوانات اقل جودة في المذاق مع اقتراب الانهيار ونضوب اماكن حفظ اللحوم؟


تشير الدراسة الى انه لم يكن هنالك تعمق كبير حيث تقول" نضوب المصادر، اذا ما كان موجودا في هذه المنطقة خلال فتراة الانهيار، فانه كان سينعكس في تقلص وفرة الانواع المنفردة من الحيوانات (كالغزال الابيض الذيل) وليس في اطار الطرائد المهمة غذائيا، لذلك فان هذا لم يكن عاملا مهما في التغيرات السياسية والاجتماعية، وان انهيار المايا حصل عند نهاية احتلالهم لمنطقة بيتيكسباتون".



عند النظر الى بقايا الحيوانات التي يعود تاريخها الى الفترة المبكرة من احتلال المايا لهذه المنطقة - قرابة العام600 قبل الميلاد- تشير الى ان الصيد في منطقة بيتيكسباتون كان يبدو جيدا لفترة طويلة. ان ما كان النخبة يتناولونه، فانه يقصد منه اثارة اعجاب الجيران من خلال تقديمه في حفلات الزفاف او عقد التحالفات او عبر وسائل اخرى.
لقد سعوا الى صيد الغزال الابيض الذيل وهو الطعام الذي كان يرتبط بالخصب والقيادة والمنزلة. لقد كانوا يتباهون عند تناولهم لهذا الطعام" بحسب ما تقوله ايمري.


الوقت الوحيد الذي يبدو فيه ان مجاميع الصيادين قد اضطرت الى الاتجاه جنوبا- بناء على ما عثر عليه في حفر النفايات- هو الحقبة المبكرة التي شهدت اول استعمار للمايا فيها" بحسب ايمري التي تضيف" بسرعة كبيرة استقرت الامور وبقيت على حالها عبر ما يبدو انه نمط مسيطر عليه لفترة طويلة".
ان الدراسات الخاصة بالبقايا البشرية التي قادها الباحث لوري وايت قد اظهرت ايضا وجود ادلة منقوصة على وجود تغيرات في التغذية خلال فترة الانهيار في بيتيكسباتون حيث لم يتم العثور على اية ادلة على سوء التغذية في العدد المتزايد للوفيات في الاطفال في موقعين. بينما اظهرت الدراسات في احد المواقع في منطقة كوبان وجود زيادة في حالات نقص التغذية في الوقت الذي تم فيه هجر الموقع.


فما الذي حدث في الانهيار، في الاقل في هذا الجزء من عالم المايا؟



تقول ايمري" لقد كان مكانا ميالا للقتال حيث هنالك ادلة على مواقع معارك وآثار في جدران تحيط ببعض المواقع الشعائرية، لكن الجثث ليست موجودة بالنسبة لقتال كبير الحجم. الاحتمال الاكبر هو انه كان هنالك انهيار سياسي فقط حيث صار ينظر الى الحكام على امتداد قرنين من الزمن على انهم غير قادرين اكثر على توفير البضائع والمحاصيل الافضل او توفير المزيد من الامطار".
لا يزال المايا الحديثون يعيشون قرب تلك المواقع المهجورة وهم منحدرون من الاقوام التي عاشت هنا قبل فترة طويلة. تلك الاقوام التي" ذابت" ببساطة من المراكز الشعائرية.


ملتوش للافادهـ

:::::::::