أشعل مصابيح قلبك , بالتفضل على مائدة النور :: قبسات متجددة :

=



=



=



=



=



=





كتاب شرح الأسماء " للحكيم الملا هادي السبزواري" ( وهو كتاب يشرح الأسماء الإلهية التي وردت في دعاء الجوشن الكبيــر )


وسيكون الموضوع متجدد .. لأن الكتاب يقع في 900 صفحة
لذلك سأنتقي كل فترة بعض الكلمات النورانية من هذا الكتاب المبارك
اتمنى التفاعل..

دعاء الجوشن الكبير :

من مآخذ أسماء الله تعالى المأثورة , الأدعية التي لها موقف عظيم في هذا الباب .. ومنها الدعاء المشهور بالجوشن الكبير فكله كما أشار السبزواري : " أسماء الله الحسنى ومجالي صفاته العليا " ... نقله الكفعمي في البلد الأمين والمجلسي في بحار الأنوار نقلا ً عنه وذكر رواية في فضله يظهر منه تسميته بــ الجوشن الكبير وفي ذيل الرواية : (( قال الحسين "عليه السلام" : أوصاني أبي "عليه السلام" بحفظه وتعظيمه ... وهو ألف إسم ٍ وإسم )) .



أبدأ الموضوع بأبيات نورانية لأمير المؤمنين (عليه السلام) ذكرها المؤلف :

دواؤك فــيك ولا تــبــصُــر ُ - وداؤك مـِـنــك ولا تــــشــعُــرُ
وأنت الكتابُ المُـبين الذي - بأحرُفـِـهِ يَـظـهَـرُ الـمُـضـمَـرُ
أتَـزعَـمُ أنك َ جـِـرمٌ صغيــر - وفيك انطوى العالـَم ُ الأكبرُ



كلام ٌ في شرائط التوبة



[color=#FF1493]{ يا قابل التوبات } : [/color]"التوبة" ثلاثة أقسام : توبة العامّ , وتوبة الخاصّ , وتوبة الأخصّ : فالأولى , هي الرجوع عن المعاصي وهي توبة العُــصاة .

والثانية , التوبة عن ترك الاَولى (أي الأهم) وهي توبة الأنبياء الماضين (على نبينا وآله وعليهم السلام ) .

والثالثة , الرجوع عن الإلتفات إلى غيره تعالى وتقدّس وهي توبة نبينا ( صلى الله عليه وآله المعصومين ) فتوبتهم عبارة عن رجوعهم عمّـا لـعلّــه ُ صدر عنهم من عثرة التوجُــه إلى غير جَـنابــِه ِ تعالى وهي المعتبرة عند أهل السلوك .

ثم إن التائب لا بدّ أن يتدارك بفعل ثلاثة أمور ٍ :
أحدها , بالقياس إلى الزمان الماضي ;
وثانيها , بالقياس إلى الزمان الحاضر ;
وثالثها , بالقياس إلى الزمان المستقبل ;

أمـّا بالقياس إلى الزمان الماضي , فهو ينشعب إلى شعبتين :
إحديهما , الندم على ما فات والأسف على ما زلّـت قدمه هاوية ً في الخطيئات ;
وثانيهما , التدارُك لـِما وقع . وهو بالنسبة إلى أشخاص ٍ ثلاثة :

الأول , بالنسبة إلى الحق تعالى بالتضرع إلى حضرته والالتزام بخدمته والاعتكاف على بابه والاستكانة إلى جنابه ;
والثاني , بالنسبة إلى نفسه حيث أبرز نفسه في معرض سخطه تعالى وأظلم عليها , بأن يؤدي حقها بإصلاحها ;
والثالث , بالنسبة إلى الغير الذي آذاه بالمضرّات القولية والفعلية , بأن يعتذر إليه قولا ً , وينقاد للمُكافات فعلا ً , ويرد حقه إليه أو إلى مـَـن يقوم مقامه , ويتحمّل الحدود المقررة لتلك الجنايات ....

عن جابر بن عبدالله الأنصاري , قال : جاءت إمرأة إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) , فقالت يا نبي الله ! إمرأة قتلت ولدها , هل لها مـِـن توبة ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : " والذي نفس محمد ٍ بيده لو أنها قتلت سبعين نبيا ً ثم تابت وندمت ويعلم الله من قـِبـَـلـِهـا أنها لا ترجع إلى المعصية أبدا ً , يقبل الله توبتها "

وأما ما بالقياس إلى الزمان الحاضر , فهو أن يترك الذنب الذي كان مباشرا ً له في الحال .

وأما ما بالنسبة إلى الزمان المستقبل , فهو أن يصمّم عزمه على أن لا يعود إليه ولو قــُـتـِل , وحينـئـِـذٍ يصدق فيه : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له "
فهذه شرائط توبة العامّ ; ومنه يُــعلَـم حال " توبة الخاصّ " .





نكمل إن شاء الله تعالى



لقراءة دعاء الجوشن الكبير تفضلوا هنا

http://www.rafed.net/ramadan/aamal/02.html

للامانه الموضوع منقول..