بسم الله الر�*من الر�*يم
السلام عليكم ور�*مة الله وبركاته
مقــــال جميل .. أعجبني كثيراً ويست�*ق القراءة

يا عقلاء السُّنّة والشيعة



الدكتور عائض القرني * - « ص�*يفة الشرق الأوسط » - 18 / 3 / 2008م - 10:26 م
ما دمنا لم نستطع �*ل الخلاف بين السنة والشيعة، وقد مضت عليه عشرات القرون، فعلينا أن نعترف بأن الخلاف �*اصل وأن الواجب علينا أن لا نطور هذا الخلاف إلى صراع دموي، فكفانا جرا�*اً وتمزقاً، فعندنا ن�*ن أمة الإسلام من المصائب ما يكفينا، والصهيونيّة العالمية تتربص بنا وتخطط لاجتثاثنا، ما فائدة إعادة خطب الشتم والتجري�* والت�*ريض والاستعداء وذكر المثالب والمعائب عند الطائفتين؟ ما هو النفع المأمول من السعي لسفك الدم السنّي أو الشيعي؟ إن كل طائفة من السنّة والشيعة تعتقد بص�*ّة مذهبها وبطلان المذهب الآخر، فلن تستطيع أن تغير قناعات الناس إذا أصروا عليها ولو كانت باطلة.

ن�*ن أهل السنة نعتقد بأن ال�*ق معنا كتاباً وسنّة، وإذا كان الشيعة يرون أننا مقصرون في �*ق أهل البيت فإننا نعلنها صري�*ة قويّة بأننا نبرأ إلى الله مِن كل مَنْ هوّن من شأن أهل البيت أو تعرّض لهم أو سبّهم، ونطالب الشيعة بالكف عن انتقاص الص�*ابة وسبّهم وثلبهم؛ فالدفاع عن أهل البيت والص�*ابة واجب على كل مسلم ومسلمة.

إن على عقلاء الطائفتين سنّة وشيعة أن يسعوا لوأد الفتنة ومنع التصعيد و�*ذف عبارات التخوين والتربص والوعيد.

يا عقلاء السنة والشيعة انزعوا فتيل الإ�*ن، وأطفئوا نار الفتن، ولا تزيدوا الأمة م�*ناً على م�*ن.. يا عقلاء السنّة والشيعة كلٌ يعمل على شاكلته، وكلٌ يسير على طريقته �*تى ي�*كم الله بيننا فيما اختلفنا فيه.. يا عقلاء السنة والشيعة لا تعطوا أعداء الإسلام ذريعة لهدم صر�* الأمة وإلغاء وجودها وطمس رسالتها و إهانة مقدّساتها..

يا عقلاء السنة والشيعة �*رموا فتاوى القتل وسفك الدم وإيقاد نار العداوة والفرقة والبغضاء، ن�*ن المسلمين سنّة وشيعة ندعو إلى التعايش السلمي وال�*وار مع غير المسلمين، أفنعجز عن أن نعيش سنّة وشيعة بسلام؟ إن الذي يعجز عن إصلا�* بيته عاجز عن إصلا�* بيوت الآخرين، لمصل�*ة من يرتفع صوت طائش أرعن ينادي: يا شيعي اقتل سنيّاً وادخل الجنة؟ ويقابله صوت ينادي: يا سنّي اقتل شيعياً فداءً لك من النار؟ أي منطق؟ أي عقل؟ أي دليل؟ أي �*جة؟ أي برهان؟ بل نقول: يا سنّي دم الشيعي �*رام، ويا شيعي دم السنّي �*رام، أما آن لنا أن نص�*و ونراجع نداء الضمير وصوت العقل وخطاب الشرع؟ لا عدوان، لا ظلم، لا ت�*ريض، لا إرضاء للأعداء بتمزيق صفوفنا، وهدم بيوتنا بأيدينا، وقتل أنفسنا بخناجرنا.

أ�*سن طريقة ل�*ل الخلاف بين السنّة والشيعة أن يفعلوا فعل الأعراب «البدو»؛ فإنهم إذا صدم أ�*د منهم بسيارته سيارة الآخر قالوا: كل وا�*د يصلّ�* سيارته، عندها تنتهي المشكلة بلا مرور ولا غرامة ولا سجن، فيا سنّة ويا شيعة: «كل وا�*د يصلّ�* سيّارته». لقد أمرنا الله تعالى ب�*سن المعاملة مع غير المسلمين، ما لم يقاتلونا أو يخرجونا من ديارنا، قال تعالى: ﴿ لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُ�*ِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ وهذا مع غير المسلم، والبرُّ هنا كف الأذى و�*سن الخطاب وجميل التواصل والتعايش السلمي، فكيف مع طوائف الإسلام ولو كانت مختلفة متنازعة؟ ماذا يقول عنّا الآخرون إذا شاهدونا نكيل السّباب لبعضنا لعناً وشتماً وتجري�*اً وإهانة وسخرية؟ إن الإخوة أبناء الرجل الوا�*د إذا لم يصل�*وا شأنهم ويقفوا صفاً وا�*داً أمام الناس فهم عرضة للعداوة والفرقة والفشل والهزيمة، دعونا من الخطب النارية البغيضة والكلمات الرعناء الجوفاء ال�*مقاء: ﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِ�*َبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ﴾.