اضْرَار �*ُبِس الْدُّمُوْع




هَل تَعْلَمُوْن ان �*ُبِس الْدُّمُوْع يُؤَدِّي إِلَى إِصَابَتِكُم بِالْصُّدَاع و امْرَاض خَطِيَرَه ..


مِنْهَا مَاهُو عُضْوِي وَمِنْهَا مّاهْو نَفْسِي فَلِمَاذَا تَ�*ْبِسُوْنَهَا هَل هُو خَجِل اوَمُكابرَه ام خَوْف او ...او

فَلَو تَعْرِفُوْن فَوَائِد الْدُّمُوْع فَمَا انْتَظَرْتُم وَلَا لِلَ�*َظَات لذْرُفَهَا ..

تُشِيْر أَ�*ْدَث الْدِّرَاسَات الَّتِي أُجْرِيَت فِي مَعَامِل الْأَبْ�*َاث الْنَّفْسِيَّة , إِلَى أَن ذَرَف الْدُمَوع لَيْس دَلِيْلا , عَلَى الْضَعْف أَو عَدَم الْنُّضْج



وَلَكِنَّهَا عَلَى الْعَكْس تُعْتَبَر أَسْلَم طَرِيْقَة لِتَ�*ْسِيْن �*َالَة الْصِّ�*َّة مِن �*َيْث الْتَخَلُّص مِن الْمَوَاد الْكِيمْيَائِيَّة الْمُرْتَبِطَة بِالْتَوَتِّر وَالْمَوْجُوْدَة فِي

الْجِسْم ,

كَمَا أَنَّهَا تُسَاعِد فِي إِرْخَاء الْعَضَلَات وَأَن الْبُكَاء أُسْلُوْب طَبِيْعِي لِإِزَالَة تَأْثِيْر الْمَوَاد الْضَّارَّة مِن الْجِسْم.



وَيُؤَكِّد الْعُلَمَاء الْمُتَخَصِّصُون أَن الْبُكَاء يَزِيْد مِن عَدَد ضَرَبَات



الْقَلْب وَعِنْد الِانْتِهَاء مِن الْبُكَاء تَعُوْد سُرْعَة ضَرَبَات الْقَلْب إِلَى طَبِيْعَتِهَا وَتَسْتَرْخِي الْعَضَلَات وَتُ�*َدِّث �*َالَة شُعُور بِالْرَّا�*َة.



أَمَّا كُبِت الْدُّمُوْع فَيُؤَدِّي إِلَى الْإِ�*ْسَاس بِالْضَّغْط وَالْتَوَتِّر وَالْصُّدَاع وَغَيْرِهَا ..


اوْصِيْكُم عَدَم �*ُبِس الْدُّمُوْع

ঔღঔمــلـآك آلــرووو?* ঔღঔ