لو ب�*ثت عن صديق فلم تجده ... فتأكد
أنك تب�*ث عنه لتأخذ منه شيئاً
ولو ب�*ثت عنه لتعطيه شيئاً لوجدته



صديقك المقرب ... هو من تألفه نفسك وعقلك
ويبادلك الصفاء والم�*بة .. فبدون تلك الأشياء لا معنى للصداقة ال�*قيقية


في هذا الزمان الذي تندر فيه الصداقات ويش�* الأصدقاء
لابد أن يتشبّث الإنسان بكل صداقة قديمة كان عطاؤها دفئاً
وبكل صديق وفيّ كانت مشاركاته عمراً
فالعطاء والمشاركة ي�*ملان هذا الإنسان
إلى ر�*ابة التذكر الدائم فن�*ترم قيمة الإنسان



ن�*ن نكتشف الجيد ... فننبهر به ... وقد نن�*ني له
ونكتشف الرديء ... وقد نجامله إذا كان يخدمنا
لكن إن كل ما يدور في أذهاننا ... وما يعتل في صدورنا
ليس بالضرورة شيء يخضع للاكتشاف
أ�*ياناً يكون هذا الشيء خاضعاً للتجاهل
وتلك إ�*دى �*قائق الإنسان المزد�*م بالمتاعب وبالطمو�* معاً



من ي�*ب .. يشعر أن موته في من أ�*به .. �*ياة له
كان ذلك في عصور قيس وليلى وروميو وجولييت وولادة وابن زيدون
واجمعوا معهم من جعلتكم تقرأون تلك الكلمات
أما اليوم ..فيشعر الم�*بوب
أن من أ�*به يطم�* إلى الوصول لغرض له فيه
إنها فلسفة الأخذ والعطاء ... التي �*صرها الناس اليوم في الماديات فقط



شيئان لا تستطيع تغييرهما في �*ياتك ...الماضي .... وال�*ب ال�*قيقي



اهتم بأن ت�*صل على ما ت�*به ... وإلا
ستكون مجبراً على أن ت�*ب ما ت�*صل عليه


في نظري أن الجمال المتجدد هو جمال الرو�* والعقل ... أما الملام�* فهي تذبل
وال�*ديث هنا ليس مقتصراً على المرأة .. ولكنه يشمل الرجل .. إذا قبلنا أن نطلق عليه لفظة جميل




القوة أن تقول (( لا )) في الوقت الذي يصرّ قلبك على أن يعذبك ويقول
(( نعــــــــــم ))



الاستمتاع بال�*ب ... ليس ل�*ظة ... وإنما هو إ�*ساس بالل�*ظة
وليس هناك فارق بين عمق الأنثى وعمق الرجل
وإنما الفارق بين م�*توى العمق وا�*تماله
لتراكم الأشياء القديمة .. وتدفق الأشياء الجديدة


مما راق لي