[ ذئاب] و [ أفآآعي ] و [ نخيل ] و [ ورود ]

ذئاب و أفاعي ..ونخل و ورود,,,,,,

الذئاب .. تعض القلــــــــــــب و تنهش بالل�*ـــم ..

الأفاعي .. تلدغ القلـــــــــب و وتسمم الـــــدم ..

الذئاب .. تستخدم الأنياب و المخالب ..

الأفاعي ..تستخدم سرعة اللسان و نعومة الملمس ..

الذئاب .. هم الرجال الخبيثين
الأفاعي .. هم النساء الخبيثات ..




النــــخل .. شامخ , صلب , قوي .. يمتلك القوة ليدافع عن نفسه .. و ي�*مل ثمر �*لو ..

الورود .. ناعمه جميله متألقه .. مشرقه بالضياء .. تفو�* منها رائ�*ة زكيه .. وتمتلك أشواك ناعمه لتدافع عن كرامتها ..

النخل .. هم الرجال الطيبون ..
الورود .. هم النساء الطيبات ..





ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ



* ماذا ي�*دث لو تقابل .. ذئب مع ورده

الذئب .. يبدأ يداعبها بلسانه .. ويغريها بصوته .. ويتقرب منها .. إلى أن يصل إلى قلبها ..
فيعضه .. وينزف الدم و يذرف الدمع .. �*تى إذا إنتها من رغبته .. عوى بوجهها ..
وجعل يب�*ث عن غيرها .
وهي .. مركومة ب�*زنها .. لم تستوعب ما �*صل وما سوف ي�*صل ..

ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ




* ماذا ي�*دث لو تقابل .. نخله مع أفعى
الأفعى .. تبدأ تتسلل إلى قلبه .. مستخدمة نعومة ملمسها .. وطراوة جسمها .. لتصل إلى قلبه .. فتلدغه و تنفث سمها فيه ..
�*تى إذا انتهت من فعلتها .. جأرت بأعلى صوتها (( أ�*مق )).. وتبسمت ضا�*كة من فعلها .. متخرة بذكائها و دهائها ..
أما �*اله .. فكأنما خر قلبه المصنوع من الزجاج على الأرض .. وتكسر بل تفتت �*تى أصب�* كالرمل .. يست�*ااال إرجاعه
كما كان ..
وانكسرت معه .. الثقه و الم�*به و الوداد .. فلا يستطيع .. أن يثق ببنات �*واء ولا أن يعشق من جديد ..

ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ





* ماذا ي�*دث لو تقابل .. ذئب مع أفعى
الأفعى .. هي التي تبدأ بالتسلل و الخبث .. وتستخدم كل أسل�*تها .. لتشن الهجوم .. ولكن ..
تتفاجأ بضربه صاعقة على رأسها .. فتنجر�* وتسكت ..
ثم يبدأ الذئب .. بالهجوم .. ويقرب فمه إلى قلبها ليعضها .. ومن ذكاء الأفعى أنها تسم�* له بالإقتراب ..
ولكـــــــــــــــن ... ما إن يفت�* فمه .. تلدغه بخفة لسانها فتكسر أنيابه ..

ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ





* ماذا لو تقابل .. نخله مع ورده
النخله .. يدافع عن الورده ولا يؤذيها .. ي�*ميها بظله من الشمس .. و بسعفه و أشواكه من العدو .. ويطعهما أ�*لى الثمر ..
وبالمقابل .. تهديه الوردة رو�*ها .. وتعطره من رائ�*تها .. وت�*ميه بشوكها الناعم من ألسنة ال�*ساد ..

وبذلك .. تتجلى الآية الكريمه ..
{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ}

مما تصف�*ت ونال اعجاابي كثرا

لكم ودي وكل �*بي,,