راقب ص�*تك النفسية

راقب ص�*تك النفسية
من الأخطاء الص�*ّية الشائعة أنّك لا تذهب إلى عيادة الطبيب إلاّ عندما تمرض. إنّ بعض الأمراض لا تظهر عوارضها إلاّ بعد فترة، وما لم يتمّ تشخيصها مبكراً استف�*لت وربّما تعذّر علاجها، أو ا�*تاج إلى عناية مركّزة، لذلك فإنّ من المنصو�* طبّياً أن تُجري ف�*وصات دوريّة بين ال�*ين والآخر لتتأكد من سلامتك، ولتعالج بعض الأمراض في بدايتها.



ص�*ّتنا النفسيّة تماماً كص�*ّتنا البدنيّة، ت�*تاج أيضاً إلى ف�*ص ومراقبة ومعالجة أوّلاً من قبل أن يخرج العلاج من أيدينا، أو نصاب بمضاعفات تعقِّد ال�*الة أكثر فأكثر.



هذه بعض التوصيات التي تقدِّمها عيادتنا لمن يستشفون فيها:



1- ال�*ياة متغيّرة لا ثباتَ فيها، فلماذا القلق؟.. فيومٌ لك ويومٌ عليك، فإذا كان لك فلا تبطُر، وإذا كان عليك فاصبر..(وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ) (آل عمران/ 140).

2- للتخلّص من العادات الضارّة التي تؤذينا نفسياً، لا يكفي معرفة كيفية التخلّص منها فقط، بل لابدّ من اكتساب ملكات أو عادات إيجابية بديلة على طريقة "المضادّات ال�*يويّة".

3- سلامتك النفسيّة من سلامتك الجسديّة أيضاً، ولذلك ورد في ثقافتنا الص�*ّية:
"أشدُّ من مرض البدن مرضُ القلب، ألا وإنّ من ص�*ّة البدن تقوى القلب".

4- الجهل بأنفسنا وقدراتنا ومواهبنا وطاقاتنا وإمكاناتنا، سبب في عذابنا النفسي، وكلّما تعرّفنا أكثر على ما لدينا ووظّفناه توظيفاً ص�*ي�*اً خفّت بعض توتراتنا النفسيّة.

5- إجتماع المنغّصات الصغيرة يخلق �*الة من الكآبة والتذمّر والسأم، فيُنص�* أن نجزِّء تلك المنغّصات ونفككها ونعطيها �*جمها ال�*قيقي، وأن نتعرّف إلى أسبابها، فتلك ليست الخطوة الأولى لعلاجها، بل الكبيرة أيضاً.

6- هناك مص�*ّات نفسيّة ننص�* بزيارتها لأنّها مجرّبة في معالجتها للأزمات النفسيّة: (القبور) إنّها تذكِّرنا أنّ نهايتنا الموت، و(المستشفيات) لنعرف ما ن�*ن عليه من ص�*ّةٍ ي�*سدنا عليها المرضى الراقدون فيها، و(الأ�*ياء الفقيرة)لنتذوّق ما ن�*ن فيه من نعمة ونشكر الله عليها.

7- كان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) إذا أ�*زنه أمرٌ استعانَ بـ"الصوم" و"الصلاة"، عملاً بقوله تعالى:
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ) (البقرة/ 45).

8- (ذِكرُ الله الكثير) شفاءٌ من الكثير من الأمراض النفسيّة، وكذلك (الدُّعاء) والتضرّع بين يدي الله، ومثلهما (قراءة القرآن)، فهو – كما تعلم شفاء لما في الصدور – وقد جاءتُ الوصيةُ بذلك قال الامام علي عليه السلام:
"استشفوا بنوره فإنّه شفاء الصدور".

9- �*اول – ما أمكنك ذلك – أن تقوم بعملية كنس وتنظيف داخلي بين ال�*ين والآخر لأن "مَن اطّر�* (استلّ) ال�*قد استرا�* قلبُه ولبُّه". فأقلّ الناس را�*ة ال�*قود وال�*سود، ولذلك كان العلاج:
"إقلع الشرّ من صدر أخيك بقلعه من صدرك".

10- �*ينما أعرف أنّه لن يصيبني إلاّ ما كتبَ اللهُ لي.. وأنّ ما أصابني لم يكن يخطئني.. وما أخطأني لم يكن يصيبني.. فلا أ�*زن على ما فاتني ولا أفرا�* بما أتاني، فلا ذاك يعود ولا هذا يدوم، و�*ينما لا أجعل الدنيا أكبر همّي ولا مبلغ علمي، و�*ينما أعتبر بغيري وما أكثر العبرة، وعندما أُدرك يقيناً أنّ (مع العُسر يُسراً)، وأنّ الأنبياء (عليهم السلام) – وهم أشرف الناس أجمعين – تعرّضوا للم�*ن والإبتلاءات والشدائد كـ(نو�*) و(أيّوب)و(يعقوب) و(يونس) ونبيّنا (م�*مد (صلى الله عليه واله وسلم)) فعالجوا ذلك بالصبر والتعلّق ب�*بل الله، والإلتجاء إليه لأنّه القوّة المطلقة.. أستطيع أن أهوّن بعضَ ما أنا فيه.



مع تمنياتنا للجميع بص�*ّة بدنيّة وعافية نفسيّة تامّة.

منقول لعيونكم