الأعدام ... �*قيقه بقلمي

الإعـــــــــــــــــــــ ــــدام
لا أعلم لماذا لا تأتيني هذه الخواطر والأفكار إلا في ساعة متأخرة من الليل، ولا أتخاطب مع نفسي أ�*دثها وت�*دثني إلا بعد الساعة ( ال�*ادية عشرا والنصف) .
وأنا جالس أخذت ت�*اورني نفسي وأ�*اورها وكأننا على موعد ولقاء عند فكرة معينه سيدور �*ولها م�*ور ال�*ديث وهي (الإعدام).
أخي ال�*بيب وأختي ال�*بيبة أجمعين (من أداريين ، ومراقبين ‘ ومشرفين ، وأعضاء ، وضيوف وزوار على المنتدى العزيز) أرجوا أن تتسع صدوركم جميعاً ن وأن يكون لديكم الوقت الكافي لإعطائي بعض الدقائق من وقتكم الثمين .
بدء ال�*وار بيني وبين نفسي عن الإعدام (الموت) ، على أن الله تعالى قد خلق الخلق جميعه بما فيها ملك الموت وقد �*دد لكل من خلقة و�*سب ما سخر له رزقه وأجله وشقي أم سعيد .
أي أنك أيها الإنسان على علم أكيد بأنك وعلى الرغم من أن ال�*ياة والرو�* تدب في جسدك
ومنذ أن ولدت قد �*كم عليك بالموت الأكيد، وأنك منذ أيام الولادة وأنت تلبس هذا اللباس الأ�*مر اللون الذي ينذرك بكل ل�*ضه بقرب الأجل . (أن الموت كاس يدور على كل الناس) مقولة أصب�*ت شعبيه بتداولها الجميع أثناء �*ديثهم دون أن يدرك كلاً منهم عن ماذا يت�*دث .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا اله إلا الله إن للموت لسكرات ) وقد كانت أشدها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأن الأنبياء اشد الناس ابتلاءاً ، فنظر أخي ال�*بيب وأختي ال�*بيبة لنفسك وما أعدت لمثل هذا اليوم . واستمع لما قاله رابع الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب :(يا دنيا ، يا دنيا ، إليَ تعرضت ، أم إليَ تشَوفت؟؟ هيهات هيهات ‘ غري غيري ...... قد أبنتك ثلاثا <أي طلقتك ثلاثا> لا رجعه فيها !! فعمرك قصير ... وعيشك �*قير... وخطرك كبير... آه من قلة الزاد ... وبعد السفر... وو�*شه الطريق...!! )
فتعود نفسي قائلة لي ، إذا كان هذا �*ال العباد !!!! .... فلماذا الكل يتكالب على الدنيا ؟؟ .... فهذا العامل يريد أن يصب�* أعلى درجة ... وهذا مشرف يريد أن يصب�* مراقب ... وهذا رئيساً يريد أن يصب�* مديراً ... وهذا وزيراَ ... وهذا ... وهذا... وهذا ... الكل يريد أن يأخذ ما يستطيع م�*ملاَ بكل الآثام والمعاصي دون النظر ، من الذي ظلم ... ومن الذي سلب �*قه... ب�*لال أم �*رام ... كل هذا ... ولا زالت نفسي تسألني (هذا كله , وأنتم جميعاً تعلمون أنه �*كم عليكم بالإعدام ، ولا يوجد بعد ذلك استئناف وقرأت قوله تعالى (قال ربي ارجعون لعلي أعمل صال�*ا فيما تركت ......) هيهات ... هيهات أن تعود بعد الموت .
فدعيني آيتها النفس أتجرأ عليك وأقول مخاطبا : يا أيها المسئول الذي أؤتمن على أموال العباد ، أيها الموظف المسكين الذي ضيع نفسه بأكل المال العام بال�*رام ، وباع نفسه للمسئول فلان وفلان أنظر إلى نفسك ماذا فعلت وعلى من تجرأت ! ما تقول لربك غداَ ، هذه عبارة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ،أسمع أيها المسئول أخذ عمر بن الخطاب يهرول ذات يوم وراء بعير أفلت من معطنه ، ويلقاه علي بن أبي طالب ، فيسأله : إلى أين يا أمير المؤمنين ؟ فيجيبه : بعير ندَ من إبل الصدقة أطلبه. فيقول علي بن أبي طالب : لقد أتعبت الذين سيجئون بعدك ...!!
فيجيبه عمر أمير المؤمنين (والذي بعث م�*مداً بال�*ق، لو أن عنزاً ذهبت بشاطئ الفرات ، لأخذ بها عمر يوم القيامة) هذا وهو في المدينة. أيها المسئول ... أيها المدير ... أيها الموظف البسيط ..
كم سيارة ركبت ... وكم قصراً وبيت عمرت ... كم أصب�* �*سابك بل �*ساباتك في البنوك الربويه... وكم نفس رشوت ...
وتعود نفسي تخاطبني من جديد ماذا أعددت أنت ؟؟ ... كيف �*ضرت نفسك وهيئتها لتتقبل اللباس الأ�*مر والإعدام ... فض�*كت �*تى علا صوتي ... ثم عدت لأبكي ... فتعجبت نفسي قائلة تض�*ك وتبكي في أن وا�*د؟!! ... فقلت : والدموع منهمرة وبغزارة ض�*كت على نفسي وسعيها إلى الدنيا وتعلم أن �*كم للتنفيذ قادم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أص�*ابة وقد مره على جدي صغير أسك (أي هزيل ضعيف) وقال من يشتري منكم هذا بدينار فقال أ�*دهم لو كان �*ياً ما اشتريناه فكيف وهو ميت هزيل ضعيف فقال رسول الله هذه الدنيا .أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
وعدت وقلت لنفسي قد بكيت في نفس الوقت الذي ض�*كت فيه على قول عمر وهو أمير المؤمنين ، الذي وافق رأيه مع �*كم الله من فوق سبع سموات ، الذي عدل فئمن فنام دون �*راسة مشددة وقوة ملغمه نام كنوم الطفل الرضيع ت�*ت شجرة . (ما أقول لربي غدا )، هذا الذي أبكاني ، فأنا العبد الفقير العابث اللآهي وبعد تنفيذ ال�*كم الم�*توم كيف ألاقي ربي غدا.
أنت أخي ال�*بيب وأنتي أختي ال�*بية هل تفكرت وتفكرتي ؟؟ ... هل تزودت وتزوتي؟؟ ... هل أعددتم الإجابات ؟؟ ... هل أنتم مستعدون لل�*كم الصادر من ال�*اكم العادل الذي لا يظلم عنده أ�*د والآمر بأمره إلى ملك الموت ؟ !! ، عليك بفلان لتنفيذ ال�*كم الصادر
منذ الولادة (�*كم الإعدام) ؟؟!!!
فأن كان قد تزود بزاد خير فله الخير وأن كان تزود بشر فله جهنم ويئس المصير
سؤال يجب على كلاٍ منا أن يسأله لنفسه . أترككم ب�*فظ الله ورعايته على أن توجد لنفسك الآجابه وأعلموا أن لكل نفس في �*ياتك يخرج ينذرك باقتراب الأجل.
نفعني وإياكم الله بالقرآن
العظيم والسنة الشريفة
راجيا من لله للعبد الفقير الأجر والثواب

اخوكــــــــــ �*سن 10 ـــم

يسلمو

ومنذ أن ولدت قد �*كم عليك بالموت الأكيد، وأنك منذ أيام الولادة وأنت تلبس هذا اللباس الأ�*مر اللون الذي ينذرك بكل ل�*ضه بقرب الأجل

كل نفس ذائقة الموت وهذا قول مؤكد لجميع الخلق من خالقهم

ولكن ماتعارف عليه البشر من اعدام لمن لا يعمل خيرا بدنياه

ام الموت ليس اعداما ولم يكتب ليكون اعداما

ولكن هذه سنة ال�*ياة سنها الله للبشرية

�*تى يرى لباس العبادة يجللهم وخصهم و�*دهم بالثواب والعقاب

والر�*مة بجميع الا�*وال خاصة من فعل القبي�* و البسة لباس

التوبة و طلب المغفرة

�*سن10 جزاك الله خيراا لتذكير الجميل

موضوع جيد وجميل

الله يعطيك العافية

لقد ذكرة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

عن سكرات الموت ...

ولكن مالم افهمه بأن كانت اشد سكرات الموت على

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...

ولكن الرواية المعروفة تقول بما معناه في اليوم الذي توفى رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان عنده من كان سمع طرق الباب

فقال بعض من في الدار من الطارق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

افت�*و الباب هذ الذي يدخل البيوت من غير استأذان انه عزرائيل فبكى من في

الدار وبعد ان اذن النبي لعزرائيل بدخول خير النبي بين الموت أو ال�*ياة

فقال النبي امهلني �*تى يأتي �*بيبي جبرائيل فخرج عزرئيل وعند صعوده

الى السماء قابله جبرائيل وسئله هل قبضت رو�* م�*مد فأخبره عزرائيل

بما طلب النبي , فرجع عزرائيل وجبرائيل الى النبي ..

فقرأ جبرائيل الآيات المعروفة من سورة الض�*ى

وللآخرة خيرلك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى ...

عند ذالك قال النبي لعزرائيل أمضي لما أمرة به

وعندها قال جبرائيل لعزرائيل ترفق بالنبي ياعزرائيل

ولايستطيع اعزرائيل مخالفة جبرائيل ....

فكيف يكون اشد سكرات الموت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ر�*م الله والديك

على الموضوع المفيد

واضم رأيي مع الاخ gagan


دمت