هندي وصعيدي و�*وطي

هندي وصعيدي و�*وطي!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الر�*من الر�*يم.
ال�*مد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .
و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين م�*مد و آله الطاهرين .
و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .




الض�*ك أمر جيد ومفيد , والتروي�* عن النفس أمر مطلوب , ولكن لماذا يصرّ بعض الأ�*بة على نمط من الطرائف والنكت :
نكت عن الهنود
وأخرى عن الصعايدة
وثالثة عن ال�*وطيين
ورابعة وخامسة وسادسة



أ لم نقرأ قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) [ال�*جرات : 11] .

اعلم أن مجرد إرادة الض�*ك لا تجعل السخرية جائزة لك .

كما أن إرادة التسلية لا تجعل الغيبة جائزة لك .

وهكذا إرادة الض�*ك لا تجعل الكذب جائزاً لك , روي عن رسول الله - صلى الله عليه وآله -

( ويل للذي ي�*دث فيكذب ليض�*ك به القوم, ويل له , ويل له , ويل له ) .


إذن لنض�*ك ونمر�* ولكن لا ننسى الضوابط الشرعية في ذلك . نترك كلمة ( صعيدي) أو ( هندي ) وأمثال ذلك , ونقول بدل ذلك ( وا�*د ) أو ( شخص ) .