#1
|
||||||||||||||||
|
||||||||||||||||
العلاج بالا*جار الكريمة *قيقة أم شعوذة
يعتبر علم المعالجة بالأ*جار الكريمة أ*د علاجات الطب البديل. والأ*جار الكريمة - وبالأخص البلورية منها - قد تشكلت منذ أكثر من مليون عام في باطن الكرة الأرضية، وهي مستمرة في نموها وتطورها إلى الأبد سواء فوق سط* الأرض أم ت*ته. ويتميز تشكل الأ*جار النفيسة بتنوعه الفني سواء من *يث الشكل واللون والبريق مما يمن*ها مس*ة سا*رة من الجمال الخلاب.
والأ*جار الكريمة هي إما أ*جار كريمة نفيسة أو نصف نفيسة، وما يضفي على الأ*جار الكريمة الطبيعية قيمتها هو في ال*قيقة أسرار تكوينها وتعدد ألوانها وتنوع بريقها وشفافيتها ودرجة صلابتها وندرتها وخواصها الكيميائية البصرية الضوئية والفيزيائية مما جعل هذه الأ*جار ت*ظى بأهمية تاريخية فائقة على مر العصور *يث ترسخت لدى الأمم القديمة وال*ديثة الاعتقادات القوية بوجود طاقة عجيبة للأ*جار الكريمة، فكان ولا يزال ينظر إليها بوصفها رمز السلطة والعنفوان والسيادة فرصعت بها تيجان وأسل*ة ال*كام. ولقد تمتع العرب بقيمة الأ*جار الكريمة المادية والنفسية والعلاجية، وبالأخص قدماء العرب *يث كانوا من أول من قدرها واعتبروا أن معالجة الأمراض بالأ*جار الكريمة علم من العلوم الطبية فاستخدموا الزيركون كمضاد لل*ساسية وفقر الدم، والفيروز لمفعوله النفسي وتأثيره المضاد لخفقان القلب ومقو له وكذلك مقاومته لداء الصرع. و*جر القمر لمنفعته الكبيرة في مواجهة الاضطرابات الهرمونية الأنثوية و*الات العقم، و*جر الجزع الذي يوقف نزف الدم ويسهل الولادة ويعالج اليرقان. و*جر عين الشمس (الأوبال) الذي ينشط الجسم ويهدىء الأعصاب ويقوي العظام ويكاف* الربو، و*جر الإثمد الذي يقوي أعصاب العين ويخفف الوزن ويلئم الجرو* والقرو* وي*افظ على جمال وص*ة الشعر والأجفان، و*جر اللازوريت يسكن الآلام، و*جر السيترين مقاوم للقلق والعصبية والإجهاد ولمرض السكري. و*جر السربنتين المتعدد الألوان والأشكال مفيد لداء الشقيقة (الصداع النصفي). علم طبي إن الأ*جار الكريمة غنية بخباياها العجيبة وبقدرتها الشفائية الدفينة التي لا يزال الإنسان منذ العصور الأولى يعمل جاهدا على اكتشاف سر أعماقها التي عمرها من عمر الأرض. يعتبر العلاج بالأ*جار الكريمة علما طبيا مستقلا وقائما بذاته من أنواع الطب البديل. وكان العرب قد ورثوا علم الأ*جار الكريمة من الإغريق والفرس وطوروه وزادوا عليه من معارفهم الطبية العلمية *تى أصب*وا رواده بدرجة متميزة. ونقلت الشعوب الأخرى تعاليمهم المتعلقة بالأ*جار الكريمة والتي ترجمت من العربية إلى مختلف لغات العالم القديم. وللأ*جار الكريمة استخداماتها الواسعة في الطب الطبيعي البديل، فهي مفيدة في علاج الأمراض والاضطرابات الجسدية والنفسية والعاطفية في آن وا*د. وتستمر الأب*اث والدراسات الهادفة إلى تطوير هذا العلم في العديد من بلدان العالم، ولا سيما في الصين والهند واليابان إذ ينكب علماء الطب الطبيعي والفلك على اكتشاف وت*ديد الأ*جار والكواكب والأبراج التي تعمل على مساعدة الإنسان ومده بالطاقة. والعلاج بالأ*جار الكريمة فلسفة *ياة متكاملة تنطلق من ت*رير الجسم من السموم وتنقية الفكر عن طريق الاسترخاء والإيمان والتقرب من الخالق عز وجل *يث أن ذلك يساعد في إبعاد مخاطر الأمراض عن الإنسان. لقد بهرت الأ*جار الكريمة أعين الناس وأسرت أفئدتهم عبر مختلف العصور والأزمنة وكانت موضع إعجاب ودهشة وتقدير *تى وصلت إلى درجة القداسة فأقيمت لها الطقوس والمراسم الخاصة كما *صل مع *جر اللازوريت في مصر القديمة. إذ استخدم المصريون القدماء الكثير من الأ*جار الكريمة كطلاسم وأ*جبة وصنعوا منها *لاهم، فاستعملوا مثلا *جر الفيروز لل*ماية والوقاية من الشياطين والجن. كما أن شعوب الأنكا والأزتيك والهنود ال*مر - الذين يعتبرون سكان أمريكا الأصليين - قد استعملوا الأ*جار الكريمة للشؤون الدينية للتقديس والشفاء وأقاموا هالة كبيرة من الأبهة والطقوس الدينية. إن مثل هذا الاستعمال للأ*جار الكريمة يعتبر في ال*قيقة شعوذة ولا يدخل في مبدأ العلاج بالأ*جار الكريمة ويجب أن نستخدم عقولنا وعدم الانصياع إلى استخدام الأ*جار الكريمة في مثل هذه الادعاءات وهذه الخرافات التي قد تخرج الإنسان من دينه، وعلينا التوخي والدقة في استعمال الأ*جار الكريمة وأن لا نستعملها إلا بعد ثبوت فاعليتها الطبية من النا*ية العلمية كما سنوض* ذلك لا*قا. آلية عمل المداواة بالأ*جار ترتكز آلية عمل المداواة بالأ*جار النفيسة على أساس وضعها على نقاط أو مراكز م*ددة موجودة في أيدي وأرجل الشخص المريض، وكذلك في بعض النقاط أو المراكز الموجودة في جسم الإنسان وهي معروفة وم*ددة ويميزها المعالج بالطب البديل. هذه النقاط أو المراكز تشير إلى المرض الذي يعاني منه الشخص، ففي *الة المشكلة الص*ية في المعدة مثلا يوضع ال*جر الكريم على نقطة أو مركز المعدة. إن الأسلوب الأساسي المتبع في علم المعالجة بالأ*جار الكريمة يعتمد على وضع الأ*جار على نقاط أو مراكز الجسم بهدف تنشيطها. ويجب ال*ذر واليقظة عند استخدام الأ*جار الكريمة، *يث أن بعضها قوي للغاية ويبث طاقة قوية جدا قد تسبب للشخص آثارا سلبية ناجمة عن عدم استعداده المسبق لاستقبال مثل هذه الكمية الكبيرة من الطاقة مما قد يسبب له الآلام والنوبات العصبية. ويفضل في الطب الطبيعي استعمال ال*جر الكريم بشكله المتواجد فيه في الطبيعة وتفادي صقله أو كسره أو ثقبه *يث أن ذبذبات الطاقة موجودة بداخله. وعلينا أن لا ننسى أن لكل *جر طاقته الخاصة التي لا تتكرر مع *جر آخر، هذه الطاقة تساعد في علاج الأعراض المرضية الجسدية والنفسية على *د سواء. وبالرغم من المزايا الص*ية العالية والقيمة للأ*جار الكريمة في معالجة العديد من الأمراض والاضطرابات الجسدية والنفسية، إلا أنها لا تشفي الأمراض في مرا*لها المتقدمة والمتفاقمة كما في *الات الأورام السرطانية عندما يبلغ المصاب الدرجة السابعة من درجات المرض، مما يقلل إلى أدنى *د إمكانيات شفائه. وينص* المعالجون بالأ*جار الكريمة استعمال *جر وا*د وليس *جرين في ذات الوقت كي لا تضعف الطاقة، كما أنه من المفضل للنساء ال*وامل ت*اشي إمساك الأ*جار الكريمة ذات التركيب المشتمل على معدن الن*اس ك*جر الملاكيت والفيروز على سبيل المثال الإثمد: يعرف أيضا ب*جر الك*ل الأسود وال*جر الأصفهاني و*جر أصفهان. وهو يتركب من *جر طبيعي يخالطه الرصاص. وموطنه الأصلي ومصادره الرئيسية بلاد فارس وبالأخص أصفهان وبلاد المغرب العربي. ت*دث عن هذا ال*جر ابن سينا في كتابه القانون في الطب، وذكره كذلك الرازي. كما نقل على لسان الم*دثين أنه كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مك*لة يكت*ل بها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن *جر الإثمد: "إن خير أك*الكم الإثمد، يجلو البصر وينبت الشعر وي*د البصر وينفع من *رق النار إذا طلي بالش*م". وقال أبو عبدالله: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكت*ل بالإثمد إذا أوى إلى فراشه وترا وترا. تأثيراته الص*ية: يستخدم لتقوية درجة و*دة البصر والتهاب ملت*مة العين و*ساسية العين ول*ماية العين من الأمراض والتلوث ول*الات ضعف النظر خصوصا الشيخوخي وكذلك ضد ال*يض الغزير ولغزارة الدمع وتساقط الشعر وارتخاء الأجفان و*الات الصداع المتنوعة وال*روق ولعلاج الجرو* البطيئة الالتئام وتنقية الجرو* والقرو* من الأوساخ والتلوث. يستخدم الإثمد على هيئة مس*وق يكت*ل به، وذرورا لمعالجة الجرو* والقرو*. إذا خلط مس*وقه مع السكر واللؤلؤ يجلي الغشاوة والبياض من العين، وعجينة الإثمد مع الش*م توقف النزيف الدموي. أضرار الإثمد: قد يسبب التسمم ال*اد نظرا لا*توائه على الرصاص، وقد يسبب الاختناق وقد يكون مضرا للمفاصل. |
الكلمات الدلالية (Tags) |
العلاج, الكريمة, بالاحجار, دقيقة, شعوذة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كيفية اعداد شرائ* الل*م بصوص الكريمة والبطاطس | سعودد | المطبخ | 1 | 02-21-2019 03:50 AM |
العلاج بالثلج | بنت الاجاويد | الصــــــحه | 4 | 08-27-2009 04:33 AM |
~الأ*جار الكريمة المناسبة لكل برجِ~ | lulucatty | التنمية البشرية وتطوير الذات | 11 | 06-19-2008 02:18 AM |
هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1