الهي .. رفقا بقلوبهم وشيبتهم

إلهي .. رفقاً بِـ : قلوبهم ، وشيبتهم
( و اخلفهم بلطفك خيراً من - فلذات - كبدهم )


• تجدها في غرفتها تنو�* ، وتكتب في إ�*دى
المنتديات �*انقة على أهلها : هم لا ي�*بونني ..
رفضوا أن يقتنوا لي " بلاك بيري " تخيلوا !
هل أنا أقل من بنات عمّي ؟!
أكرههم و [ الله ياخذهم ] .. ( ! )

• أخرى تدعي على والدها بأبغض الدعوات ، و تقذفه
بأسوأ الكلمات ، و " الشلّة " من �*ولها مؤيدين .. و .. مشاركين
السبب ؟ [ أخذ مني علبة الميك أب قبل ما أدخل الجامعة ] ( ! )

• مراهقة تشتكي سوء معاملة أمها لها
رغم أنها بارّة بها .. وتسأل : ما ال�*ل .. ؟!
لِ يأتيها رد : يا شيخة ا�*قريييييها .. ( ! )

• أبوان كدّوا على طفليهم ليل نهار ليخرّجوا :
طبيب ومهندسة .. وعند ال�*صاد ، تزوج الطبيب
[ أفعى ] أنسته فضل الـ 27 عاماً .. ( ! )

• عجوز بلغت من الكبر عتياً .. تسأل ابنتها هل الجميع بخير ؟
ناديتكم قبل برهة فلم أجد مجيب ! تتأفف وترد : بخير " بس نامي "
تعيد العجوز سؤالها بخوف واض�* ، لِـ " تصب تلك الابنة جلّ غضبها
عليها ... تبكي الأم بألم و [ أنا آسفة اضربيني كف أ�*سن ] ( ! )



* للأسف جميعها قصص واقعيه





يا الله .. ما خطبهم ؟!
ألا ترعبهم : الدنيا دوّارة ، و " كما تدين تدان " ؟!
ألا يعتصر ذلك القابع في يسارهم وجعاً و ندماً ، عند سماع :

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِ�*ْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَ�*َدُهُمَا أَوْ
كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ( 23 ) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَا�*َ
الذُّلِّ مِنَ الرَّ�*ْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْ�*َمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ( 24 ) } .. " سورة الإسراء "

موضوع إستوقفني كثيراً في أ�*د المنتديات ..
ونقلته لكم .. لِ يكون م�*ل نقاش ..

فما رأيكم ؟؟

اڷ�*ــــــــــب"

ماهو إڷآ إ�*ساس تمڷئه
اڷعاطفه اڷجياشه
وهي داخڷيه غير م�*سوسه..
واڷشيء اڷغير م�*سوس
نعتبره بعضالأ�*يان
"ڷآشيء"

قال تعالى:
{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إ�*ساناً إمّا يبلغنّ عندك الكبر أ�*دهما أو كلاهما
فلا تقل لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً (23)
واخفض لهما جنا�* الذّلّ من الر�*مة وقل رب ار�*مهما كما ربياني صغيرا}[الإسراء: 23، 24].

الوالدان، وما أدراك ما الوالدان...

الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإ�*سان 00 الوالد بالإنفاق 00
والوالدة بالولادة والإشفاق 00

فللّه سب�*انه نعمة الخلق والإيجاد، ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد.



قال في م�*كم كتابه :::: {أن اشكر لي ولوالديك} [لقمان: 14]، فمن شكر لله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه.

ولأجل ذلك تكررت الوصايا في كتاب الله تعالى والإلزام ببرهما والإ�*سان إليهما،
والت�*ذير من عقوقهما أو الإساءة إليهما، بأي أسلوب كان،
قال الله تعالى:
{واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إ�*ساناً} [النساء: 36]،
وقال تعالى:
{ووصينا الإنسان بوالديه �*سناً} [العنكبوت: 8].
وقال تعالى:
{ووصينا الإنسان بوالديه �*ملته أُمُّهُ وهناً على وهنٍ وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير} [لقمان: 14].

فوض�*ت هذه الآيات ما للوالدين من جميل عظيم،
وفضل كبير على أولادهما، خاصة الأم،
التي قاست الصعاب والمكاره بسبب المشقة والتعب،
من و�*امٍ وغثيان وثقل وكرب، إلى غير ذلك مما ينال ال�*وامل من التعب والمشقة،
وأما الوضع: فذلك إشراف على الموت، لا يعلم شدته إلا من قاساه من الأمهات.

وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ودريته المعصومين
" جاء التأكيد على وجوب بِرّ الوالدين والترغيب فيه، والترهيب من عقوقهما".

لك عبق الشكر عزيزتي لطر�*ك القيم ...

يسلمووو موضوع غاية في الاهمية

نورتـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــوا عزيزاتي
دائما اتمنى لكم الفائدة والمتعة