يا بني اخرج معنا (2) الشيخ م�*مد الصفار

يا بني اخرج معنا (2)
الشيخ م�*مد الصفار

أتمنى أ�*يانا لو أن أبنائي لم يشاركوني خروجي وتفس�*ي يوم الجمعة، فغالبا ما يسرعون بي للعودة إلى المنزل مرة أخرى وهم متبرمون (زهقنا، مللنا، طفشنا) إلى آخر كلماتهم التي ت�*رمني الاستمتاع والسعادة.
أسألهم : �*ين تعودون للمنزل ماذا ستصنعون؟ أليس الملل هناك أكثر؟ فيجيبوني : سنتصل بالنت ونتسلى ونلعب وسنشاهد التلفاز.
لا تختلف كلمات الأب المتبرمة عن كلمات ابن الثلاثة عشر ربيعا، الذي يصر�* أنه لا ي�*ب الذهاب مع والديه إلى الب�*رين، لأن مشوارهما ممل للغاية، إنهما يذهبان للمطعم ووجهتهما الأخرى هي (مركز جيان) للتسوق، ثم نعود أدراجنا للمنزل، وليس في ذلك أي متعة لي على الإطلاق.
ن�*ن كآباء غالبا ما نخطط لخروجنا أيام العطل الأسبوعية، ولا نأخذ بعين الاعتبار رأي أولادنا في مشوار الخروج، نعم نقول اننا نُخرج أولادنا للتنزه وتغيير الروتين لكن جزءا آخر من ال�*قيقة هو أننا نرسم مخططا لخروجنا وليس خروجهم، وبين أذواقنا وأذواقهم بون شاسع.
أ�*يانا يكون المكان لا يناسبهم كما هي شكوى أ�*د الآباء الذي يعتب على أولاده لعدم مرافقته أسبوعيا للمقهى (كوفي شوب) للاستمتاع بالكوفي أو الشاي أو الآيس كريم.
وأ�*يانا يكون العيب في الخطة وبرنامج قضاء الوقت في ذلك المكان، لا�*ظ وأنت في �*ديقة عامة، أو على السا�*ل كيف يكون ولدك لابدا متململا وهو برفقتك ورفقة العائلة، يعد الدقائق على مضض منتظرا انتهاء الر�*لة والعودة للمنزل، بينما يكون الأولاد الذين في عمره وقد جاءوا كأصدقاء مع بعضهم منشغلين باللعب والتسلية والض�*ك والمتعة، إنه الفرق بين عالم الآباء الذي تميل برامجه للهدوء والسكون والاسترخاء، وبين عالم الأبناء الممتلئ بالضجيج واللعب وال�*يوية.
ر�*لات الآباء غالبا ما تكون خالية من البرامج الترفيهية التي ي�*بها الأبناء، ومع ذلك يتصاعد عتبهم ويزداد بسبب نفور الأبناء منهم.
الآباء يتذرعون بأن ص�*بة الولد لوالديه هي من الإ�*سان والبر بهما (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِ�*ْسَانًا)، وينظرون إلى نفورهم باعتباره تغيرا في أخلاق الجيل وسلوكياته تجاه والديه، بينما لسان �*ال الأبناء يقول : ار�*مونا أيها الآباء فبعض برامجكم وتسليتكم ورفاهكم هي خنق لأنفاسنا، وسجن كبير ل�*يويتنا ومر�*نا، واغتيال لسني صبانا ولعبنا.
هنا لا بد من التوفيق والمصال�*ة والتنازل من الطرفين أو أ�*دهما، ولكن أيهما أكبر عقلا كي يتنازل للآخر الآباء أم الأبناء؟ وأيهما أكثر إدراكا لضرورة التقارب والمصل�*ة المترتبة عليه الآباء أم الأبناء؟ وأيهما ينظر لخطر التباعد والتنافر بعين فا�*صة ويقظة؟
لا شك أن الآباء هم الأوعى والأشد �*رصا وتمسكا بأبنائهم، وقد سمعت من أ�*د الآباء كلاما جميلا مفاده، إنني لا أستطيع اللعب مع أولادي كما يريدون لكني بدأت أتصل بأقاربهم القريبين من أعمارهم وأدعوهم للتلاقي في مكان ما (على الكورنيش مثلا) وأ�*يانا أضطر للمرور بسيارتي على بعضهم ثم أتركهم يلعبون وأنا أشجعهم.
المبدأ هو أن نصر على التفاعل بيننا وبين أولادنا، أما كيف؟ فيمكن لكل وا�*د منا أن يفكر في الطريقة الأفضل.
ولنا في تعاليم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وص�*به وسلم نور وهداية فقد ورد عنه قوله : ((من كان له صبي فليتصاب له))، نعم لينزل وليتنازل ولي�*اول التوافق والانسجام معه في الترفيه واللعب واختيار مكان السيا�*ة، وبرنامج السيا�*ة، كل ذلك كي يبقى الأبناء برفقة الآباء دون نفور أو تبرم.



المصدر

http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=13518&P=4

الف شكر بسول علي مجهودك

العفووووو أخ ميدو

منوووور

بسم الله الر�*من الر�*يم
اللهم صل على م�*مد وعلى آله وص�*به أجمعين
اذا كبر ابنك خاويه
هذا مثل بلهجتنا اعتقد يوض�* منهجية تامة لمعاملة
الاباء لابنائهم و اضفاء رو�* الصداقة بالتربية
افضل من القاء الاوامر فقط والتذمر من تصرفات الابناء
بشكل متواصل
الف شكر بسوووول لمجهودك الرائع