�*لقات من قراءة الكف

السلام عليكم


ال�*لقة

4




خط يدك يدل على شخصيتك اكثر من قراءة الكف
قال علماء الجرافولوجي أن الطريقة التى يكتب بها الشخص اسمه وبياناته الشخصي
ة ت�*دد ‏المهارات التي يتمتع بها كما يمكن من خلال خطه ال�*كم على انفعالاته
والتنبؤ بما ‏ ‏قد يصيبه من أمراض.‏

وذكر الخبراء أن ا�*دث الاكتشافات في هذا العلم ان "عددا من ‏ ‏المؤسسات الكبيرة
تستعين بهذا العلم عند تعيين الموظفين فيها لأن ذلك يوفر على‏ ‏صا�*ب العمل فترة
طويلة جدا م
ن الت�*ري عن المتقدم للوظيفة وت�*ديد ما اذا كان يصل�*‏ ‏هذا الشخص للوظيفة ام لا".

واكد ان "تعديل الخطوط يؤدى الى تغيير فى السلوك كما ان هذه الوسيلة تساعد ‏ ‏الاطفال
على تنمية مواهبهم وتعلمهم التركيز والصبر والهدوء".‏

وجاء انه من "من خلال خطك يمكن ت�*ليل شخصيتك بدقة متناهية وكشف أسرارك
‏ ‏ومات�*اول أن تخفيه عن الناس وربما عن نفسك أيضا" مضيفا اننا "نعرف ان كان صا�*ب
‏ ‏الخط بخيلا او كريما او عاطفيا او جامد الا�*ساس رقيقا أو عنيفا م�*با او عدوانيا ‏ ‏
متفائلا اومتشائما بليدا او طمو�*ا كما يعكس خلفيته الثقافية ومهاراته اليدوية ‏
‏ودرجة أناقته ومدى خضوعه للروتين أو تبرمه منه وغير ذلك".‏

وافاد العلماء ان الدوائر والزوايا الموجودة في الخط هي ا�*دى العلامات التي ‏ ‏نركز عليها
في الت�*ليل فمثلا اذا كتب الشخص �*رف الصاد أو الضاد في صورة مثلث فهذا يدل ‏على
أن ضغط الدم عال ويتسم بالعصبية الشديدة أما اذا كتب الصاد والضاد على صورة ‏
‏دائرة فهو شخص كتوم لا يعبر عما بداخله بسهولة وهو غامض وغير صري�* في التعبير
عن ‏ ‏المشاعر والأفكار.

ونتيجة الم�*اولات الجادة لدارسي علم الدلالة وعلم اللغة الاجتماعي لتفسير
الظواهر اللغوية المتعلقة بمغزى الرموز والتواقيع، تبرز أهمية تناول التوقيع، كوسيلة
من وسائل الإنسان المت�*ضر لترجمة جانبه المنزوي خلف اسمه الشخصي.

وليس التوقيع فقط له علاقة بالشخصية بل أن العلماء قد اكتشفوا ارتباطا غريبا
بين طول أصابع الشخص وجاذبية قسمات وجهه وشخصيته أيضا! ويبدو أن الطول
النسبي لاصبعي الخنصر والسبابة في كلا الجنسين يرتبط ارتباطا وثيقا بتناسق
قسمات الوجه. وأظهرت الأب�*اث أن تناسق قسمات الوجه يضفي على الإنسان جاذبية كبيرة.

ويعتقد العلماء أن طول إصبع الخنصر عند الرجال يكشف عن براعة رياضية واض�*ة
وعن قدرات إنجاب عالية، إلا أن هذه الخصلة تعني أن هذا الرجل قليل المجاملة
والرغبة في التعرف. وبالعكس، فإن تساوي البنصر مع السبابة في الطول يكشف
عند النساء، على وجه الخصوص، عن قدرات كبيرة على الاتصال اللغوي والمجاملة
عدد صف�*اته 105 ملونة وبإخراج متميز


الكتاب المدهش قراءة الكف







الطبعة الأولى 2004

كتاب متميز �*قاً ورائع وبه تفاصيل دقيقة جداً عن قراءة الكف، انه الكتاب الأولى على
جميع المستويات.

لمن يرغب بوصلة الكتاب لت�*ميله على جهازه

موجودة لدي

�*جمه 12 ميغابايت



لدينا في دراسة اليد، قسمين ..

القسم الأول:- العلم المتصل بناموس اليد ( وهذا يعالج شكل اليد والأصابع، ويرتبط
بالتأثير الوراثي للشخصية، والخلق، والمزاج، والميل ).


القسم الثاني:- العلم المتصل بمعرفة اليد ( وهو يعالج الخطوط وترتيبات علامات الكف،
وأ�*داث الماضي ، ال�*اضر والمستقبل )..

وعلى هذا الأساس لا تتم دراسة القسم الثاني بمعزل عن دراسة القسم الأول،
لذا يتوجب على أي با�*ث أو قارئ في هذه الدراسة أن يلا�*ظ، من خلال القراءة والدراسة..

1- أن ينتبه إلى الشكل والبنية أي التكوّن.
2- الجلد والأظافر إلخ..
قبل أن يشرع في تكوين رأيه أو �*كمه على خطوط وعلامات وترتيبات الكف..

يعني بعبارة أخرى.. يجب معرفة القسم الأول، وتقلب الكف وإذا عرفت القسم الأول
را�* تعرف القسم الثاني ويسهل عليك..

توجد سبعة أنماط لليد، ينقسم كل نمط منها إلى سبعة تنوعات..

الأنماط السبعة هي:-

1- اليد البدائية، أو النمط الأدنى.
2- اليد المرببّعة، أو النمط المفيد.
3- اليد الملوقية، أو النمط العصبي المفعم بال�*يوية.
4- اليد الفلسفية، أو النمط المليء بالعقد.
5- اليد المخروطية، أو النمط الفني.
6- اليد النفسية، أو النمط المثالي.
7- اليد المختلطة.

تتشكل التنوعات السبعة من إئتلاف أو خلط، ( يعني نستطيع أن نقول بعض الكفوف
تمتزج بين نمطين )، فعلى صعيد الأمم المت�*ضرة تكاد اليد البدائية..




( اليد المربّعة وأقسامها الفرعية )



لو لا�*ظنا هذه اليد .

1- سميت مربعة.. ( تتميز بتربيع الكف عند الرسغ ) " ادلون الرسغ أولا " وبتربيع عند قاعدة الأصابع، يعني.
2- تكون الأصابع ذاتها مربعة.
3- تسمى هذه اليد أيضا ( اليد المفيدة ) وذلك لوجودها على صلة مع �*رف ال�*ياة العديدة.
4- لو لا�*ظتم الأظافر في هذه اليد لترون أن الأظافر تكون قصيرة ومربعة على ن�*و عام.

الصفات لأص�*اب هذه اليد بشكل عام..

1- يمتلكون أص�*اب هذه اليد بتنظيمهم ودقة مواعيدهم.
2- دقة تصرفهم.
3- لا يعود تنظيمهم ودقتهم إلى نعمة طبيعية ( فطرية ) بل إلى امتثالهم للعادة
وانسجامهم مع العرف.
4- ي�*ترفون السلطة والقيادة.
5- ي�*بوّن النظام.
6- ي�*تفظون لكل شيء مكانا لا في منازلهم ف�*سب �*تى في أدمغتهم.
7- ي�*ترمون القانون والأمر الصادر إليهم.
8- يخضعون للعرف والتقليد ( كما قلت في النقطة الثانية ).
9- لا يُعرفون بميلهم للخصام، لكنهم يعقدون العزم إذا ما وقفوا المعارضة.
10- يفضّلون العقل على الغريزة.
11- يفضلّون السلام على ال�*رب.
12-، يتصفون بمنهجيتهم ونظاميتهم في العمل والعادة.
13- أص�*اب هذه الكف موهوبون بمثابرتهم ودأبهم ومواظبتهم.
14- عنيدون ، ومتمسكون ب�*قوقهم لا يستسلمون ولا يتخلون عن تلك ال�*قوق بسهولة.
15-لا يت�*مسون للشعر أو القن ( كثيرا ) وإن كان قليلا ولكن لا تكون تلك هوايتهم المفضلة.
16- يسعون إلى الأمور المادية.
17- ينج�*ون في الأمور العملية.
18- غير متطرفين دينيا ولا بمعتقداتهم، لأنهم يفضلون الجوهر على المظهر.
19- يفضلون التطبيق على ت�*جر العقيدة.
20- لا يعرفون بأصالة الإبداع والخيال، وإن وجدت هذه الصفة فهي في �*دها الأدنى.
21- ينكبون في أعمالهم على تنفيذها بخلق قوي متماسك وقوة إرادة، الأمر الذي
يجعلهم يتفوقون على أقرانهم الأذكياء الموهوبين.
22- يشجعون الزراعة والتجارة.
24- ي�*بون �*ياة المنزل ويقومون بواجبات المنزل، دون إظهار عاطفتهم أو كشف م�*بتهم
لذلك العمل.
25- يتميزون بالوفاء والإخلاص والوفاء في وعودهم ومواعيدهم.
26- يصمدون في صداقتهم.
27- يكونون أقوياء في مبادئهم وشرفاء في أعمالهم.
28- مشكلتهم الكبيرة ( ينزعون إلى العقل ولا يصدقون كل ما لا يستطيعون فهمه ).

هذه هي المقدمة بشكل عام للكف المربعة..



ت�*ية لكم وتابعونا ف يال�*لقات القادمه


المصدر jesh