[align=center][align=center]بسم الله الر*من الر*يم
السلام عليكم ور*مة الله وبركاته ,,
الموضوع طويل قليلا ولكن مفيد جدا في *ياتنا اليوميه وأنا استفدت منه جدا بعد قراءته فأتمنى لكم الفائده ..
كيف تبرمج وتسيطر على عقلك الباطن ؟!!
بقدره من الله عز وجل .. جعل لكل إنسان قدره داخليه بالت*كم في تصرفاته وما يبدر منه نتيجة لتخاطب داخلي مع نفسه .
ولكي تسيطر على عقلك الباطن عليك أن تعرف ما هو العقل الباطن وما عمله وما صفاته وكيفية التخلص من الأمراض والعادات والسلوكيات السيئة عن طريق السيطرة على العقل الباطن ..
ما هو العقل الباطن ؟
العقل الباطن هو : مركز للعواطف والانفعالات ومخزن الذاكرة, لو تخيلنا مثلا أن العقل هو كغرفة لكمبيوتر ضخم ي*توي على كافة المعلومات والصور المخزنة وغيرها من الأشياء التي يستخدمها الإنسان في *ياته عامة سنجد أن العقل الباطن يعتبر مثل جزء الأرشيف للعقل في بعض الأمور
وعلى وجه الدقة
العقل الباطن :
1- ي*فظ كل المعلومات القديمة منذ كان الإنسان طفل
2- ي*تفظ بالأشياء التي يعتبرها العقل العادي شي عابر وليس له قيمه آن العقل الباطن يؤثر بصوره مباشرة على ذهن الإنسان وتصرفاته وان لم يكن واعيا أن هذا التغيير نابع من داخلة فمثلا : لماذا يكون الإنسان في أ*يان كثيرة واثقا جدا من نفسه في شي معين ثم يقوم شخص آخر بالتعليق السخيف على طريقته بالتفكير إذا تقبل الشخص هذا الكلام وبدا بالتفكير به بدا هذا الكلام بالتسرب للعقل الباطن ومن ثم رويدا رويدا يبدأ الشخص بالفعل في عدم الثقة بنفيه وتهتز صورته أمام نفسه وهذا ي*دث كثيرا ولكن إن لم يسم* الشخص للآخر بالتثبيط من عزيمته فان الأمور ستتم على أكمل وجه إن شاء الله
ان كثير منا في بعض الأوقات من الممكن أن يتعرض لازمه نفسيه وذلك لعدة أسباب مثل :
الخوف أو القلق من نتيجة أو من نكسه *دثت ب*ياته مثل الفشل في اختبار أو *ب وتجد هذا الإنسان بدا في الانعزال والنوم كثيرا والابتعاد عن الناس وغيرها من الأمور التي تزيد الأمور سوءا .
لمعالجة مثل هذه ال*الات يجب علينا إتباع الآتي : -
- تجنب الشكوى الدائمة ألانها ت*سسك بان بالفعل هناك مشكله كبيره
- تذكر أن كل إنسان يتعرض للمشاكل وليس أنت من يتعرض لهذا الكم من المشاكل في ال*ياة
- يجب عليك عند *دوث فشل في شي أو تأزم نفسي أن ت*اول الخروج من هذه ال*الة تماما عن طريق مصا*بة بعض الأصدقاء المر*ين اللذين سيقوموا بإلغاء التفكير السلبي في *ياتك بصوره غير مباشرة
- لا تتطلع إلى شي صعب عليك مره وا*ده بمعنى كيف أكون متخرجا *ديثا وأتطلع لان أتعين براتب كبير
- لا تضع لنفسك خطط كبيره عليك ثم تفشل فيها بل ضع خطط م*كمه وعليك وضع كافة الا*تمالات في ذهنك
- أفهم أن كل ما تفعله م*سوب عليك لا يوجد شي عبثا , اجعل عقلك يخزن كل ما تفعله ولا تجعل أي شي يمر مرور الكرام في *ياتك إلا بعد أن تستفيد منه .
صفات العقل الواعي واللا واعي :
العقل الواعي : -
يعي ما ي*دث الآن - تركيزه م*دود - يقوم ببرمجة العقل الباطن - منطقي وم*لل - مفكر - ممكن أن يتغير إلى الأ*سن إذا اقتنع وبالتالي يغير العقل الباطن للأ*سن - ممكن أن يعطي معلومات ناج*ة أو غير ناج*ة للعقل الباطن
العقل الباطن ( اللاواعي ) :
- يخزن الذكريات ( غير ذكرياتك تتغير *ياتك ) - م*رك العواطف والمشاعر - ينظم جميع ذكرياتك - ي*رك الجسم - يعتمد على الأخلاق والسلوكيات التي يتعلمها من الآخرين - يصنع العادات وي*تاج من 6 إلى 20 *تى تكون العادة ثابتة - يأخذ كل شيء شخصي - يعمل 24 ساعة - يصب* أنشط كلما وثقنا به وكلما استخدمناه أكثر - يستجيب لتأكيدات ايجابيه قويه - (( كلما قلت أنا راض عن نفسي وأنا في رو* معنوية رائعة يذهب هذا الكلام إلى العقل الباطن وي*ركه لصال*ك )) -
العقل الواعي والعقل اللاواعي فهل يوجد للإنسان عقلان؟ !!
لا .. بل كل شخص يملك عقلا وا*دا إلا أن عقلكم يتسم بسمتين مميزتين والمهمتان اللتان يقوم يهما غير متشابهتين فكل مهمة لها خواص والتسمية التي تستخدم للتمييز بين وظيفتي العقل هي العقل الواعي والعقل الباطن .
الوظائف الرئيسية للعقل الباطن :
- تخزين المعلومات والذكريات - هو معقل المشاعر والعواطف - هو سجل العادات *سنه كانت أو قبي*ة - وهو مستودع للمهارات - هو الذي يت*كم في الطاقة الجسدية والنفسية وبيده توجيهها .
التأثير غير المبرمج في العقل الباطن :
البيئة : تشمل البيئة الطبيعية والاجتماعية فالأبوين والاسره والأصدقاء ووسائل الإعلام وثقافة المجتمع من أعظم المؤثرات فنجد إبداع الشخص وإنتاجه معبر عن بيئته شاء أم رفض
الانتماء : فعندما يعلم الشخص انه ينتمي لقوم كرماء تجده تلقائيا يتأثر توجهه ن*و الكرم *تى ولو لم ينشأ في قومه
الشخصية المؤثرة : سواء كانت دينيه أو سياسيه أو علميه وليس من الضروري أن يكون التأثر مباشرة من السماع أو عن طريق الرؤية بل عن قد يكون عن طريق الأخبار والصور والكتابة فتجد الشخص المتأثر ي*اول آن يقلده في كل أفعاله معتبرا انه القدوة
العواطف ال*ادة : عندما تمر بالإنسان أ*داث مهمة تؤثر بقوه في عواطفه كفقدان عزيز أو موقف إنساني مؤثر فهذا يؤثر على سلوكياته المستقبلية .
" عليكم أن تنظروا لعقلكم الباطن ك*ديقة انتم من يقوم بزراعتها فانتم من يبذر البذور وهي الأفكار في *ديقتكم ( عقلكم الباطن ) طوال اليوم وإذا كنتم تبذرون ال*ب والسلام في عقلكم الباطن فإنكم ست*صدون الزرع في جسمكم و*ياتكم ."
طرق عمليه في الشفاء عن طريق العقل الباطن طريقه سريعة لتلقي* عقلك الباطن :
تكمن هذه الطريقة في *ث العقل الباطن على تبني وتلقي طلبكم كما هو مرسل من عقلكم الواعي وتت*قق هذه الطريقة على أكمل وجه من خلال *الة *لم اليقظة والاستغراق في التفكير في ال*لم عليكم أن تفكروا بهدوء فيما تريدونه وشاهدوه وسيت*قق سريعا سوف أعطيكم مثال لتفهموا هذه الطريقة كان هناك فتاة أصيبت بالا*تقان في ال*لق وك*ة, أعلنت بثبات وتكرار في نفسها أن الا*تقان يزول ألان إنني أتخلص من الا*تقان وقد زال الا*تقان بعد ساعة من الزمن .
العلم وأداء الصلاة والصدقه :
الدين هو طريقك ومنهاجك والعلم والمعرفة هما الاستجابة الم*ددة من جانب العقل المبدع لفكرتك إذا كان عليك آن ت*صل على ما تريد ينتقل عقلك من الفكرة إلى الشيء ,وإذا لم يكن يوجد من البداية صوره ذهنية في العقل فانه لا يستطيع أن ينتقل, هذا التأمل يجب آن يص*به شعور بالسعادة والاطمئنان عند توقع ت*قيق شيء مؤكد لرغبتك .
طريقة التخيل :
أن اسهل واوض* طريقه لصياغة فكرة ما وتشكيلها في عقلكم هي أن تتخيلوا هذه الفكرة وان تروها بشكل نشط في *ياتكم كما لو كانت شيئا م*سوسا وفي يوم ما ستظهر هذه الفكرة في عالمكم الم*سوس (الخارجي ) إذا كنتم مؤمنين بالصورة الذهنية في عقلكم , إذا استخدمتم طريقة التخيل عليكم بالاسترخاء والتنفس البطيء ثم التخيل .
طريقة الشكر :
قال الله تعالى ( وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ) ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) ,
( إن الله ذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون )
علينا أن نشكر الله فبالشكر تدوم النعم والقلب الشاكر دائما قريب إلى الله فعندما يأتي الإنسان مرض ما ومن خلال تكراره ( شكرا لك يارب )مرات ومرات سيصل عقله وقلبه إلى نقطة الرضى , ليس في المرض و*ده يشكر الإنسان ربه وإنما في جميع الأوقات ليتسلل الرضى إلى قلبه فيشعر بالسعادة اشكروا الله في جميع الأوقات وجربوا أن لا تفارقكم ( شكرا لك يارب على نعمك علي ) وصدقوني ستشعرون بالرا*ة والرضى .
:
:
يتبــــــــ من البريد ــــع
[/align][/align]