الهي .. رفقا بقلوبهم وشيبتهم

قال تعالى:
{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إ�*ساناً إمّا يبلغنّ عندك الكبر أ�*دهما أو كلاهما
فلا تقل لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً (23)
واخفض لهما جنا�* الذّلّ من الر�*مة وقل رب ار�*مهما كما ربياني صغيرا}[الإسراء: 23، 24].

الوالدان، وما أدراك ما الوالدان...

الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإ�*سان 00 الوالد بالإنفاق 00
والوالدة بالولادة والإشفاق 00

فللّه سب�*انه نعمة الخلق والإيجاد، ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد.



قال في م�*كم كتابه :::: {أن اشكر لي ولوالديك} [لقمان: 14]، فمن شكر لله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه.

ولأجل ذلك تكررت الوصايا في كتاب الله تعالى والإلزام ببرهما والإ�*سان إليهما،
والت�*ذير من عقوقهما أو الإساءة إليهما، بأي أسلوب كان،
قال الله تعالى:
{واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إ�*ساناً} [النساء: 36]،
وقال تعالى:
{ووصينا الإنسان بوالديه �*سناً} [العنكبوت: 8].
وقال تعالى:
{ووصينا الإنسان بوالديه �*ملته أُمُّهُ وهناً على وهنٍ وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير} [لقمان: 14].

فوض�*ت هذه الآيات ما للوالدين من جميل عظيم،
وفضل كبير على أولادهما، خاصة الأم،
التي قاست الصعاب والمكاره بسبب المشقة والتعب،
من و�*امٍ وغثيان وثقل وكرب، إلى غير ذلك مما ينال ال�*وامل من التعب والمشقة،
وأما الوضع: فذلك إشراف على الموت، لا يعلم شدته إلا من قاساه من الأمهات.

وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ودريته المعصومين
" جاء التأكيد على وجوب بِرّ الوالدين والترغيب فيه، والترهيب من عقوقهما".

لك عبق الشكر عزيزتي لطر�*ك القيم ...