كيـف تعـــرف ما يدور في أذهااان الآخـــرين وأنت صـــامت

كيـف تعـــرف ما يدور في أذهااان الآخـــرين وأنت صـــامت


السلام عليكم ور�*مة الله وبركاتة



سبع إشارات لها أهميتها وتوصل لك رسائل هامة ؟؟


1-العين :

إذا رأيت الذي أمامك اتسع بؤبؤ العين عنده وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده.



2- أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي �*دث، (فانتبه و�*اول أن تعيد الفكرة بطريقة مسعدة أخرى).



3- وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك �*دثته بشيء لا يصدقه فأعده عليه بطريقة منطقية أكثر تتناسب مع عقله وتفكيره.



4- وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فإنه ينشئ صورة خيالية مستقبلية.



5- وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه.



6- وإذا نظر إلى أسفل فإنه يت�*دث مع أ�*اسيسه وذاته �*ديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما وتراه يرو�* بعينيه يمينا ويسارا يت�*دث مع ذاته ويشاور أ�*اسيسه... دقق النظر فيه وهو في هذه ال�*الة فإنك تراه في الأغلب قد �*بس نفسه أو بدأ يتنفس ببطء .... ثم فجأة يأخذ نفسا عميقا سريعا ويتكلم أو يرفع رأسه ......... وهذا يعني أنه وجد شيئا هاما ووصل إلى نتيجة هامة أو قرار �*يال الأمر الذي تكلمه فيه.





2- ال�*واجب:

يقول الشاعر:

يا عاقدا لل�*اجبين ...... ت�*ت الجبين كاللجين
قتلت غيري مرة ..... أما إلي مرتين ......
ويقول الشاعر:
مالي ولل�*اجب ....... عن وصلها �*اجبي
والنون في ال�*اجب ...... من الردى خاليا

1- إذا رأيت شخصا رفع �*اجبا وا�*دا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مست�*يلا
�*لوة يرفع �*اجبا وا�*دا !!!!!!!!!!!!! اذا انتم لا تصدقون اذهبوا إلى المرآة الآن وجرب أنك ترفع �*اجبا وا�*دا ،،،، وإذا لم تستطع تذكر أمرا مست�*يلا وشوف �*اجبك كيف يرتفع ...


2- أما إذا رفع كلي ال�*اجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة.


3- أما إذا قطب بين �*اجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك


- 4وإذا تكرر ت�*ريك ال�*واجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام ........ وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل
واسألوا إخواننا العتبان عن كيفية تقطيب ال�*اجبين للتعبير عن أمر غريب طبعا مع زم الشفتين زنة خفيفة



3- الأنف والأذنان :

1- إذا �*ك المستمع أنفه أو مرر يديه على أذنيه سا�*با إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه مت�*ير بخصوص ما تقوله ومن الم�*تمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله .

2- ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه وبعضهم لديه عادة نسميها لازمة شم الأصابع فهو يضعها أسفل أنفه ويشممها

3-أما نكش الأنف بالسبابة فهذا إشارة أن الشخص قد أسقط كل �*دود الكلفة بينك وبينه

4- وت�*ريك فت�*تي الأنف وإغلاقها ب�*ركة لا إرادية تتناغم مع التنفس هذه دليل أن الذي أمامك على وشك البكاء
وهو في المرا�*ل الأخيرة للبكاء فانتبه (�*رام عليك لا تزود العيار واللوم عليه)

5- إذا لا�*ظت الشخص كثير الإمساك بأنفه بالإبهام والسبابة وأنت ت�*دثه فهذا دليل أن لديه كلاما كثيرا
وأنت لا تدعه يتكلم .... ويكاد الكلام أن يخرج من أنفه

4- جبين الشخص:

1- فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه مت�*ير أو مرتبك أو أنه لا ي�*ب سماع ما قلته توا ، وخاصة اذا زامنه زفرات من التنفس

2- أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك وللجبين دراسات عميقة ي�*للون من خلالها الإنسان لعلي أعود لذكر بعضها فيما بعد

5- الأكتاف:

1- فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول .

2- رفع الأكتاف إلى الأذنين إشارة إلى أن الشخص يفكر في البرد أو أن لديه أ�*اسيس تملكت عليه عضلاته

3- رفع كتف وا�*دا فقط إشارة على الرفض

4- إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة في المشي وعدم ميلانها إشارة إلى أن الشخص بصري ويلا�*ق صورا بصرية أمامه ....وإذا فعلته الفتاة فهي إشارة أنها استعراضية (كأنها تقول لا�*ظوني ولا�*ظوا قوامي)

5- ضم الكتفين إلى جهة الصدر إشارة إلى أن الشخص �*يي ... �*سي ... أو أنها فتاة �*ديثة العهد بالبلوغ
من يتصف بهذه الصفة �*ريص على أن يخفي مشاعره .....
وربما تكون إشارة أي أنه كثير الديون وخاصة إذا صا�*بها طأطأة للرأس كأنه �*امل كيس تقيل على كاهله

6- الأصابع:

نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر وفرقعتها لها مدلول
وتعرقها ......... وإمساكها باليد الثانية ....... كل ذلك له مدلول وربما أعود له فيما بعد

7- وعندما يضم الشخص بذراعيه على صدره:
فهذا يعني أن هذا الشخص ي�*اول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك

هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من م�*اولاتهم إخفاء ذلك.............

دمـتــم بــوـد